方正县做的不是多了，而是少了

方正县为日本开拓团树立的那面碑墙终于变成了一堆建筑垃圾，因这面墙的兴废引发的所有争论也正在逐渐平息，在这个热点焦点不断，奇人怪事迭出的神奇国度，要不了多久，也就该被彻底的忘记了，一如开拓团这个名字。

作为黑龙江省的户籍人口，对于方正老乡的这点小心思并不是很在意。他们既然有过如此这般的历史遗存，那么收集日本人的尸骨建造一个万人坑，再征集记录下几个名字，也算是对历史的一种忠实记录，对后人的一个警示，对前人的一个交代。媒体的反应其实有些过激了，把那面墙说成碑首先就不确切。严格的说，那的确不是碑的形状。碑，总是和丰功伟绩树碑立传联系在一起，有着歌功颂德永垂青史的意思，所以这个字眼才激起了滔天民愤和汹涌的口水。

方正政府做的不是过了，而是做的还不够，问题的本质不在于他们做了什么，而在于他们做这件事的心态。

作为一级政府，在这个涉及两个国家民族深刻复杂的历史纠葛恩怨情仇的大是大非的原则问题上，应该有一种严肃端正的心态，客观公正的观点，所以我认为他们不仅该修个坟砌堵墙，更该盖个大房子做纪念馆，收集整理足够丰富的史料，把那个年代那些开拓团成员以及关东军的所作所为，以及东北人民的苦难抗联战士的悲壮都做一个丰富全面的展示，不用渲染，不必掩饰，不要歪曲，不带情绪，让每个中国人都能在这里沉静，让每一个日本人也能在这里深思。

历史不是尘封的记忆，而是鲜活的现实背景，是我们身后绵延而来的道路。忘记历史的，是短视的傻瓜，必然的难以看清现实。

方正政府的错误首先在于肤浅的截取历史尘烟的片段，其次在于他们功利性的实用态度，要利用这种资源打造侨乡吸引投资，从而发展经济谋求政绩。他们只是单纯的修坟立碑追思开拓团员的灾难，而无其他史料对开拓团的背景作为结局等等全面记录，根本就是对历史的断章取义，完全不符合他们所说的铭记历史不忘过去的解释，至于要求所有店铺铭牌都必须要用日文否则不给执照还罚款更是欲盖弥彰。这件事如果不是他们心术不正在先，又怎会在全国网民的汹汹口水下心虚胆颤在后？匆匆的毁掉石碑白白的浪费纳税人血汗，更是可气可恨也可怜可悲。中国的官儿，都这样，也就完了。

历史与现实之间

对于开拓团也好，日本兵也罢，其实短视而又乡愿的中国人或者也从未能深刻严肃的认清其本质，从而有一个审慎客观的态度。

在老毛时代，我们官方就一直一厢情愿的把日本人给一分为二。所有侵略中国造孽的都是日本的军国主义者，一小撮丧心病狂的野心家，而广大日本人民是和我们友好的，也是受害者。诸如此类的陈词滥调不仅为日本人轻易的开脱了罪责，更是成功的迷惑了自己人，给中国人洗了脑。

咱们自己就是啊，共产党几十年的发展史，不仅是与国际国内诸多政治势力一再斗争拼杀的战斗史，也是党内诸多派别反复内讧绞杀的内耗史。从陈独秀，李立三，到王明，张国焘，再到批林批孔除四害，等等。有这个党以来，就不断地有这倾那倾这派那派，所有失败的自然的都是错误的，历史是由胜利者书写的嘛。而所有的错误罪责也自然的由失败者承担，胜利者总是英明正确的。即使，曾经的几千万饿殍，文字狱时代的国将不国，也仅仅是由一小撮人几个小丑搬弄的是非，虽然，那根本就是他们脆弱肩头的不可承受之重。

于是我们理所当然的也把人家西洋人东洋人也看成和咱们一样的，他们中也有好人坏人，于是和咱们作对的就都是他们的反动势力，统治阶级，和咱们友好的则是大多数的普通民众，受压迫的百姓。却不动动脑子，看一看人家的政府是不是民选的民主政府，看一看人家的政治决策是否代表了人家民众的心声。

即使是日本天皇主政的当年，人家的内阁也是有一定民主性质的，人家的大东亚共荣圈也是整个日本民族的梦想，而不仅是少数狂人的迷梦。日本民族的团结一致坚忍顽强也是举世闻名的，战争时期，整个大和民族就是一部精密完整的战争机器，每个日本人都是全力以赴的机器组件。原则上，那个时代的日本人只有一线的士兵与二线的后勤人员，没有平民，否则何至以撮而岛国占领了大半个亚太，并招惹美国？

开拓团员不是平民，他们是殖民者，也是侵略者。他们强占的是中国人的土地，把中国人赶进部落或逐出家园任其自生自灭，他们也是关东军的后勤服务团，是备用兵源。当年的抗联从最开始的星火燎原，到最后的无家可归被绞杀殆尽，最根本的在于日本人的封村并村策略，整个东北变成了严密的囚笼，杨靖宇赵尚志等先辈们才终于饮恨而终。他们是鱼，却失去了东北人民的水源。而造成这一切的巨大人力精密组织不仅是关东军的正规部队所能做到的，更在于大批的开拓团员的渗透以及他们作为民兵警备人员的辅助扶持。所以，最终他们的覆灭也是罪有应得，客死他乡更是报应不爽，不值得同情。方正等地中国人民收留他们遗孤的行为是崇高的，也是愚昧的，不值得宣扬，也不必批判，或者这就是我们的民族性格吧。

对待历史，不该带着任何一种意识形态的有色眼镜，什么无产阶级革命与阶级斗争，共产主义与资本主义轮替，都是浮云。真正长久与永恒的只有国民的长远福利与民族的根本利益。在这方面，我们的所作所为恰恰是最愚蠢的，我们以德报怨，放弃了六千亿美元的战争赔偿来换取一个虚幻的中日友好，于是使得日本迅速的复兴并更快的忘记了他们的罪恶，今天，在参拜靖国神社，修改教科书，民间索赔一再受挫，以及更现实的东海划界钓鱼岛之争等等问题上，日本的强硬猖狂，不仅在于他们的实力强大，更源于我们的愚蠢与健忘，当此之际，你所有的无力，无奈，痛心伤心也都是徒劳的。

以直报怨，才是正确的对待历史，民族心态的强大才是真正崛起的根基。面对日本，我们不必奴颜卑膝的乞求投资，也不必盲目的宣扬民族仇恨，总要牢记历史，正视现实，着眼未来，努力于当下，中日友好是美好的愿景，但边界利益的争端是更现实的尖锐，我们不觊觎别人领地，却也绝不会割让一寸国土。中日之间，理想很丰满，现实却骨瘦如柴。

对历史的遗忘与反思

方正的所谓立碑事件，不明不白的开始，莫名其妙的结束，所有的争论谩骂都掺杂了太多的狂热浮躁的情绪，却终于没有争论出个所以然来。民间如是，官方更是装聋作哑，其实也是不明所以。所有这些，都昭示了我们的民族正站在一个尴尬的十字路口，无所适从。

中国人一直是缺乏信仰，更是思想贫乏的民族。只是在那个遥远的春秋战国时代，有过辉煌灿烂的思想爆发，短暂的百家争鸣，虽然几乎不外于如何处世治世的实用主义学说，却也总有对某种境界的追求。秦始皇的焚书坑儒并没有扼杀思想，倒是汉武帝伊始的罢黜百家独尊儒术彻底割断了中国人独立思考的血脉，其后两千年的思想史无非是儒家世俗理想的一连串注脚罢了。

直到五四运动的时候，我们才有了新的思维新的理想。但自从延安那位伟人关于文艺的阶级属性的讲话之后，在新中国成立以来，我们有了毛泽东思想，也就再无思想了。所谓的毛泽东思想，原则上并不超出封建小农时代董仲舒的思想专制政治独裁经济自给自足的那一套陈词滥调，但是，那个时代别人都不再有思想了，他的思想吹得多么伟大也不奇怪。

虽然曾经的马列主义都随着东欧苏联的崩溃彻底破产，毛泽东思想也早就在现实中随着中国的改革开放现实的被扬弃，但是，我们依然在一党专政之下，许多领域不容触碰。

依然可以看到许多歌颂老毛的文字，以及对老毛那个年代的留恋与追思，最近的一些例子，比如葛洲坝刚刚建成了一座老毛的塑像，他的那个大肚翩翩的将军孙子刚刚亲手去揭幕；好像还是不久前，也是这个胖子，亲切接见了拍摄老毛当年辉煌历史影片的剧组人员，一向桀骜的刘烨虽然演的是他的爷爷，却也在他面前装起了孙子，强烈鄙视之！

人民多么的容易忘记，忘记了共产党建党伊始的血流成河，忘记了建国之后绵延数十年的红色恐怖，忘记了文斗武斗镇压肃反中被流放关押迫害致死的数百万人，忘记了并非天灾而是人祸中饿死的几千万农民，忘记了知识分子知识越多越反动，忘记了所有人都要佩戴那个人的头像背诵那个人的语录，忘记了大街上只有蓝绿灰，剧院里只有样板戏，等等，等等。

生活在那样一个时代，真的值得向往吗？那个所谓的伟人，不仅是人民的大救星，还是我们的红太阳，据说能活一万岁，可是，他死了，而我们过得更好了。没有共产党据说就没有新中国，可是在没有共产党的台湾香港，人民过得更好，西方诸国更不必说了。

虽然他看不起秦皇汉武，唐宗宋祖，但是他的作为还真比不上那几位，甚至不如宋徽宗，起码人家还没宣扬让国民造反夺权，天下大乱，也没把责任都推到那四个小丑头上，人家诗词书画也不比他差，仅仅军事上矮他一块罢了，但也没他那样的屠夫做派，作孽无数。

时至今日，中国仍无大家，诺贝尔奖依然是遥不可及的迷梦，问题在于我们的思想还在严酷的管束之下，当代的许多历史问题依然不容触及，学者也好，专家也罢，研究的只能是遥远年代的故纸堆，今日的中国，社会很和谐，但是台湾的多党多元社会，似乎也很和谐，而且更是一层境界。