遗憾人生

读狼哥小说《这个黄昏在飘雪》有感

七十岁生日前夕，“徐风”回到阔别三十多年的小山村去寻找遗失的岁月和他生命里出现的一个女人。

历史追溯到1976年，为了得到组织上的信任，早日入党提干，“徐风”参加了县委组织的路线教育工作队，被派往蓝山公社二道梁大队板杖子屯。

“徐风”的教育对象是一个被管制的老地主。老地主家19岁的女儿兰子温柔善良，对“徐风”的帮助心存感激，在结婚前将自己的全部交给了徐风。

事情被老地主发现后，徐风被迫离开了。

三十多年后，老伴去世，形单影只的徐风想到了兰子。他终于在七十岁生日前夕只身前往小山村去探访兰子。见到的情景使他震惊异常。兰子并没有嫁人，三十多年来孤孤单单地生活在老房子里，忠贞不渝地守候着他们的爱情，抚养着他们的孩子。

良心的谴责击垮了徐风的意志，他感到天旋地转，在倒下去的刹那，她

看见了满头白发的兰子向她走来……

小说《这个黄昏在飘雪》，之所以有魅力，在于作者以独特的视角，以亲切质朴的语言，通过形象细致的描述给我们塑造了“徐风”，这个在“欲海”中沉沦、挣扎、觉醒的有血有肉、个性鲜明的人物形象。委婉流畅地给我们讲述了一个真切朴实的故事，全面深刻地剖析了人物性格特征，揭示了“政治时代虽不能塑造人的灵魂，却可以扭曲人的灵魂”这一社会问题，启发我们深入思考、透过现象去了解社会实质，了解人的本性。

“徐风”，这个人物形象极具代表性，是在一定社会环境下孳生出来的产物。“徐风”自私、狡黠、贪婪的性格使他善于投机取巧。他主动要求参加“路线教育工作队”到艰苦的农村去，不是他思想觉悟有多高而是为了能够尽早入党提干实现自己的人生理想；当他得知自己无形中被大队书记利用，成了为弱智儿子娶媳妇的道具时，自尊心受伤了，虽然气愤使他满脸涨红，但他也只是靠喝酒来排解心中愤懑的情绪；他不爱兰子，却抵御不了青春勃发的肉体的诱惑，为了满足自己饥渴的性欲，轻率地占有了十九岁的兰子的身体；当老地主得知他与女儿的关系，希望他离开时，明明知道兰子怀了他的孩子，却抽身走掉了。可见，在过去那段历史时期狂热的政治扭曲了人们的思想，限制了个性发展，人的本性一旦披上了政治的外衣就能质变成“狼性”，正像蒲松龄笔下《狼》里所描绘的为了生存“狼”们不得不变换着计俩，极尽狡诈之能事“犬坐于前”。尽管伪装得再好，狼永远变不成狗，就像人永远成不了神，本性使然，正所谓“泰山易改，本性难移”。

“徐风”是人，虽然极具人性的“假、丑、恶”但也不乏人性的“真、善、美”，在“老地主”患病，危在旦夕的时刻，“徐风”背起他，送到医院抢救。这一刻，徐风脱下了政治的外衣，美好的人性焕发出光辉，而这一瞬间的光辉吸引了兰子，也因此误了兰子的一生。

世上没有绝对的善，也没有绝对的恶，二者相辅相成构成了一个复杂的矛盾体。“徐风”就是这样一个特例，在他的心中既有“真、善、美”的东西，也不乏“假、丑、恶”的一面，而这两方面斗争的胜利决定了他的人生走向。

“徐风”不只是一个社会个体，他是“人”的代表，发生在他身上的故事不是偶然的，是人性真实自然的流露，是必然的结果。

他的所做所为的确不符合道德准则，不够高尚，但是，无论在那个政治至上的时代还是当今这个物欲横流的时代，有谁敢夸口自己完全是按照社会道德准则去为人行事的呢！每个人都有不为人知、不敢曝光的历史，谁都不可能十全十美，我们不可能做的最好，但是我们可以尽量做得更好一些

有这样的想法并努力去施行的人也就可以称之为有道德的人了。

“徐风”不算个有道德的人，即使政治上的投机取巧可以被人理解，但是利用一个单纯女子的善良和信任，为了满足性欲，填补生活的空虚，放任自己随意玩弄兰子的肉体与感情，始乱终弃，葬送了兰子的一生，这种行为是无法被大众宽容的。

所幸“徐风”道德上的堕落还没有到万劫不复的地步，他还有良知，内心深处还在做挣扎。但是，面对社会、家庭、名誉、地位，他的挣扎太无力了，为了立足于社会他不得不耍着小聪明、玩弄小手段，费尽心机，明哲保身。对于“徐风”我们真不能持批判谴责的态度，他就像我们身边的熟人，哪一个不是小心翼翼、步履艰难地过着虽有不甘，又无力改变现状的日子。对他，我们应该是宽容的，最起码也要理解他作为普通“人”的艰难与无助！

“徐风”作为一种现象存在于社会生活中。社会就像是一个庞大的笼子，人就像是被困在笼子里的动物，要想生存下去，就必须得适应笼子里的生活规则，就得躲在阴暗的角落里窥探着周围的风吹草动，时刻竖起耳朵倾听风声，琢磨风来风去的方向；像狐狸那样紧紧盯住乌鸦嘴里的腐肉，挖空心思想要让乌鸦张口说话，它好趁机抢夺乌鸦嘴里掉下来的肉。我们不能轻率地评价狐狸的做法是否道德，实际上，如果不这么做，狐狸种族也许早就灭绝了；我们不这么做，又怎能在残酷的现实社会中找到一块立足之地呢！达尔文说过“物竞天择，适者生存”。这样看来，“徐风现象”完全是合情合理的，是可以被理解和接受的了！

马克思说过：“我是个人，凡是符合人性的东西，我都觉得亲切。”

狼哥笔下的“徐风”以其生动饱满、朴素自然的形象出现在读者面前，倍觉亲切熟悉，感觉“徐风”就在我们身边，抑或就是我们自己。试想，当今社会，我们哪个人不自私，哪个人不贪婪，哪个人又无欲无求呢，只不过表现方式不同、做事的尺度有长有短罢了！

“徐风”作为一个生活在社会环境中的“人”，他不可能脱离人性的欲望而独立存在的，同时他也不可能完全无视于社会道德行为规范的约束，所以他内心中充满了挣扎与困惑。他本无意伤害兰子，却因一己欲望误了兰子的一生。在这件事上，“徐风”是轻率的、不负责任的，他把兰子看作泄欲工具，或者是一次艳遇，他可以轻易地占有兰子，又轻易地离开兰子，几十年只是偶尔梦过这个将身心全部奉献给他的淳朴的女子。他心安理得过着安闲舒适的幸福日子，他从不惦记兰子，从来没有觉得对不起兰子，只是把兰子当做他生命中的匆匆过客，与他曾经擦肩而过；或者是把兰子当做天边偶尔划过的一颗流星，在他的记忆中只留下一丝微弱的亮光。他几乎忘记了兰子，忘记了与他的短暂欢愉，忘记了男人的责任与道义，对兰子，大半辈子他都是麻木不仁的。

“徐风"见到兰子，知道她并没有嫁人，几十年如一日地抚养她和徐风的孩子，忠贞不渝地守候着她的爱情，“徐风”灵魂受到震动，良心受到谴责，禁不住强烈的刺激他倒下了！

小说是以“徐风”倒下作为结局，说明了“徐风”人性里“真、善、美”占了上峰，说明残酷的社会现实没有泯灭他的良知与人性，“徐风”彻底觉醒了！

虽然“徐风”的人生算不上是“悲剧人生”，但也和大多数人一样，拥有的是一个“遗憾人生”。就像断臂维纳斯的雕像，因为残缺反而更真实生动，更有韵味。艺术的真实建立在生活真实的基础之上，人物形象才更丰满、更真实，更有现实意义。《这个黄昏在飘雪》展现的是普通人的普通生活，贴近我们的生活，读来亲切、能引起读者心灵的共鸣，引发我们深入思考，尽力让自己的人生少一分遗憾，多一分无悔。

狼哥的小说《这个黄昏在飘雪》是一篇剖析人性的经典之作，无论思想性还是文学性都有极高的价值，值得我们去用心阅读、用心品味。