不要再“指鹿为马”

看到此成语，不得不令我想起一个故事来，故事是这样说的：

秦二世时，赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对？

他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，臣献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，此乃鹿也！”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“此乃千里好马也！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩，杀尽全家。

通过对故事的阐释，我想大家心中也有了对“指鹿为马”成语的意思有所轮廓。其实，成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白，不明是非。

解释了成语后，我就想起发生在我身边的一件事，事情是这样的。

那天早晨，我坐车从县里赶回家。清新的空气迎面扑来，让人倍觉神清气爽。司机也感慨说：“今天的空气真好”。于是乎，开车就下乡镇了。乡镇公路铺的是单行道的油路。乡镇的车子不多，来回就是那几辆客车（出了偶然下乡办事或走亲戚的车外），所以自然就开得快些。大家都坐在车上，眼睛半睁半闭，似睡非睡的样子。突然间，司机一个急刹。弄得全车人都惊慌起来。一个乘客问道：“什么事？”司机说：“让车。”乘客说：“慢点哦。”司机说：“好的。”就这样，有成了一段路。在一段较直的公路上，前面一辆面的车过来了。司机又是一个急刹。全车人急忙睁开眼睛。只见面的车慢慢掉进路里面的壕沟里。双方司机都下了车，看看能否把面的车拉上来。看了一下，不行，许多乘客要赶路。就有人提议：“还是喊交警来吧！”不一会，交警到了，详细的问了事情的经过。拍摄了几张照片。一个交警说：“这是单行道，你们的车相互让道，你的车才下去的。根本没有相撞。所以，面的司机自己把车弄上来就行了，我们走了。”

其他几个交警面面相觑，欲言又止。

事后，我在想这个问题，觉得我们的司机也有责任，在马路上开车超速。由刹车的痕迹就可以看清楚。应该我们司机的责任也很大，为什么交警这样处理呢？

后来，我才了解到，原来那个说话的交警是我们车司机的亲戚，又是交警大队的头目。所以，她说话了，其他交警只能哑口无言，面面相觑了。

我想，这样的做法不就是“指鹿为马”吗？

其实，这件“指鹿为马”的事情发生只沧海一粟，九牛一毛而已。一个国家，一个社会，乃至整个时代，这样的事应该不胜枚举。我们可以试想，假如我们自己遇到这样的事，你觉得公平吗？如果不公平，那你这样做，对得起你的良心吗？对得起人民赋予你的权利吗？对得起法制吗？对得起你的人民吗？

有些人天天大讲特讲法治，实际上天天大搞特搞人治。如果不是搞人治，就不会出现今天这样的结果。如果不是搞人治，就不会出现“我爸是李刚”这样的近乎狂呼般的炫耀。如果不是搞人治，就不会有这么多有“吃点、喝点、收点、拿点、要点、贪点、占点、捞点、卡点、勒点”的现象。如果不是搞人治，就不会有这么多高级知识分子，身居要职的官员纷纷落马。

好了，牢骚有点多了，有句叫“牢骚太盛防肠断”嘛。不再赘述，但请记住：不要再“指鹿为马”了。