看《燃烧的黄龙旗》有感
文章对李鸿章做了较为全面的解读,介绍了李鸿章的为官经历、他的才能,揭示了李鸿章悲剧命运的历史原因,是他生在了一个腐败无能的政治体系中。文章的见解是较为客观的,对我们正确评价李鸿章是有启示价值的。
两年前老友从文化部回家乡,与省宣传部长省文联书记省社科院专家们聚在一起,协调关于淮军的专著出版的问题;我以前对淮军不甚了了,继此以后才留心涉猎一点有关淮军的资料。近来中央“记录”频道播放十集《燃烧的黄龙旗》,我连着看完,意犹未尽,又从网上调集出《大清淮军》(也是十集),这样算是对近代史的北洋军阀,对李鸿章有了一点感观认识,而对于李鸿章更心存唏嘘。
李鸿章,一八二三年生于合肥西北十里处的磨店乡的一个叫做祠堂郢的地方,24岁中进士,不到30岁的时候接受宫廷意旨回乡办团练抵抗当时势头正健的太平军,数年理军不顺,然后投靠了湘军首领曾国藩,后来为了解救上海被围的险情,情急中回合肥招兵买马,主要募集了肥西三山的“淮勇”六千多人,后来在上海苦战形成气候以致军势急剧上升取代了湘军。再后来开展洋务运动,组建北洋水师,任直隶总督二十多年,权倾朝野,成了末世清廷的中坚人物。后来甲午战争失利,八国联军攻陷北京,军毁国祸的李鸿章走到人生的尽头,终年78岁,成了史后尽人皆知的卖国贼。
当下,求实求真的治史之风已成,对李鸿章也有了中肯的的评价。引用梁启超的评语是“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”引用孙中山的评价是:“我中堂佐治以来,无利不兴,无弊不革,艰难险阻,尤所不辞。”由此,我们可以说李鸿章是我国近代悲剧史的悲剧人物。
在此,我们再看近代史学家唐德刚的史评——李鸿章“内悦昏君,外御列强”,是自有近代外交以来,中国出了“两个半”外交家的一个(另外周恩来是一个,顾维钧是半个)。——更能发现问题之所在。
在此举出上面三位对于李鸿章具有权威性的评价,不难看出李鸿章悲剧之所在了。一是李鸿章是有才的,是文武全才,文是进士及第二甲13名,翰林院考试第二名,武是淮军的创建者,抵挡外侮的独当一面的领军人物。那么这位能文能武的李鸿章的悲剧是什么呢——生逢大清国最黑暗最动荡的年代,他的每一次出场无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。这里借用《红楼梦》里王熙凤的判词“凡鸟偏从末世来”想是准确不过的。
说到这里还远不够,李鸿章虽然想中兴国运,汲取洋人枪技及治舰经验,“学习外国利器”并进一步办军工企业“制利器”,仿效西人建造铁路等洋务,然而有一关键处是唐德刚所说的“内悦昏君”的问题我们不能遗忘。
纪录片中的“黄龙旗”简直就是一个意象,李鸿章搞洋务偏偏不敢触及“黄龙旗”的权威,也就是当时的腐朽的政治体制,比如甲午海战前日本天皇捐款嫔妃省脂粉钱捐给国家买军舰,而慈禧太后却以北洋水师军费来造后宫花园供自己享乐,至于官僚腐败多有令人触目惊心的例子,就是后期淮军军官也多是糜烂透顶。
政治体制落后,官僚腐败透顶,国家如何能不蒙受屈辱,民生如何能不凋敝涂炭!
黄龙旗啊,我们民族苦难的旗!