距离不能产生真正的美

从视觉上说，距离产生美不无道理。没有距离往往就没有魅力。

我们常说，水中月镜中花很美。那的确是因为有距离，我们可望而不可即才会感觉更美好。其实何止是水中的月亮哦，天空的月亮，我们不也是把她作为美的化身吗？遥远的月亮让我们充满无限的想象和遐思。我们想象到月宫中美丽的嫦娥，想象到嫦娥在清冷的月宫中的孤寂难耐，想象到她和后弈的凄美的爱情故事；还想象到吴刚和他的的桂花树，还想象着去品喝吴刚酿造的的桂花美酒……距离遥远的月亮让无数人心驰神往！

如果说月亮对我们普通的人来说，那是遥不可及的事物，那种远距离的美只能让我们想象了。可很多东西我们还是可以去零距离接触的，也许你感触更深呢。我从前在书本上电视上看到长城故宫，心里想象的雄奇壮美不可言喻，认为这辈子如果亲眼目睹一下也算死了可以闭眼睛了。2000年暑假我和妻子去北京玩了一个多星期，几乎那里的所有的名胜古迹都跑遍了。新奇的感觉令人兴奋，可是看后觉得没有我心里的长城故宫那样美好。如果有人问我，你下次去北京还想去这些地方看看吗？我会毫不犹豫的回答，我不想去了！这次北京之行，虽然不能说大失所望，但是在我心里确实打了一个大大的折扣。最近有的朋友和我说去上海世博会的事，几乎异口同声的说有点后悔不及。排队时间长不说，看看里面的内容也没有媒体说的那么好。看来，再美好的东西只要零距离接触就“完了”，它原先的魅力就“消失”了，你再也不想看第二次了。这真是“零距离”的悲哀！

物如此，人亦然。我们对当代的伟人名人，对历史上的圣人先哲往往崇拜不已，佩服得五体投地。那也是因为我们没有和他们近距离接触的缘故。我想，凡是近距离接触过他们的普通人也许都有这种感觉：他们平常得很呢！他们吃喝拉撒，喜怒哀乐，七情六欲和我们没有什么区别呢！也许他们的父母感觉不出他们是什么伟人，只感觉他们是自己的孩子；而他们的子女也许感觉不出他们是什么圣贤，只感觉他们是自己的父母呢。

“零距离”就悲哀到这种程度了吗？谬矣！我的朋友们，殊不知，身体的距离不等于心的距离啊！身体的零距离接触往往让我们只看到表面的东西，看到外在的美；而心的零距离接触才能让我们真正看到领悟到内在的本质和内在的美啊！一篇好文章，一本好书，你如果不用“心”去零距离接触它，你永远不会欣赏到它的美，领悟不到大师的睿智，体会不到它给你带来的愉悦。现在不少人书房里书架上有很多书，但是他不一定真正去用自己的心读一本，他只是把它们作为一种摆设，一种装潢，他即使天天看到它们，那他永远也不会真正欣赏到这些书的真正韵味。一个人也是一样，伟人也好，平凡的人也好，他们身上蕴藏的价值和美同样需要我们用“心”去零距离读他。读出他与众不同的思想，读出他经常绽放火花的智慧，读出他让你倾倒的人格魅力。有一种说法，自己的孩子好，别人的老婆好。那可能是因为孩子是自己的“杰作”，你无时无刻不在用“心”去零距离接触他吧，不管孩子走到哪里，你的心时常系着他，不管孩子怎样，自己的孩子永远是好样的；如果你觉得别人的老婆好，那可能是因为你和自己的老婆没有用“心”去零距离碰撞吧？是呀，一杯好茶，一瓶好酒，你只有用“心”去零距离品味它，你才感觉到它的无穷韵味；一件好的艺术品，你只有用“心”去零距离欣赏它，你才真正懂得他的价值之所在。像我那次去长城故宫，当时只看看样子，怎么能体会到它们是中华民族勤劳智慧的结晶呢！我们与月亮那么遥远，可月亮时常牵动我们的心，月亮在我们心中是无限美好的！

这样看来，对于人也好，对于世间的万事万物也好，哪怕你的身体与他距离再近，而心的距离与他太远，你对他还是没有什么感觉。然而，不管身体的距离有多远，只要心的距离很近，一切都是美好的！