网，囚禁的是别人，还是自己？

网，囚禁的是别人，还是自己？

人一生下来就掉入了在旁早已编好的“网”中，便注定了一生的挣扎。有的人深陷情网，不能自拔，茶饭不思，夜不能寐。当然，也有很多人陷入人情网，金钱网，权力网等等各种各样的网中。大千世界，几乎没有“漏网之鱼”。其实，撒网的人就是人自己本身，究其源头就是人的欲望。欲望之网束缚着人的自由，让人们在现实世界中不断地接受着诱惑的考验，就像陀斯妥耶斯基笔下的人物，永远在“炼狱”里接受着灵魂的拷问，在痛苦中煎熬。只是这些人物的救赎在陀的笔下是通过走向宗教而大彻大悟来完成的，“人性之恶”受到宗教的洗礼使灵魂得到净化。然而，这条救赎之路是那么软弱无力，只是不得已的“出路”而已。丰子恺在《我和弘一法师》一文中，对于弘一法师突然“遁入空门”作了解释。在他看来，李叔同先生从艺术大师出家成为弘一法师是自然的，不足为怪。他认为，人生是这样的一个三层楼。一层是物质生活，二层是精神生活（艺术），三层是灵魂生活（宗教）。弘一法师就是由于极强的“人生欲”而皈依宗教的，即使“物质欲”，“精神欲”满足了，他还觉得不够，继续探求人的究竟，追求人的终极价值。原来，出家并不是源于看破红尘，“不以物喜，不以己悲”这种出世的心态，反而是欲望所致，像弘一法师这一类的人是因追求更高的“人生欲”而“遁入空门”的，另一类人也是因欲望得不到满足，绝望之余而在宗教寻求解脱。

网，结中结，劫一世，解枉然，盼只盼化茧成蝶。解铃还需系铃人，人的救赎只能是人的自我拯救。出世即入世，欲望也并非贬义，只要欲望有度，没有贪欲，知足常乐，“网”中的自由便在你手。