毛泽东为什么被中国人民深深爱戴

有人说毛泽东是黄龙转世，奉天命而来。我说不对，因为那是迷信的说法。真实准确的来讲，应该说，毛泽东是碧血化剑，应民意而生，因为他的一生都是在为中国人民的心声不懈的奋斗。

1893年，中日甲午战争的爆发，让已经日薄西山的大清王朝更加风雨飘摇，百姓生灵涂炭、苦不堪言，中国的民族危机严重加深。这一年的12月26日，毛泽东出生在湖南湘潭的一个农民家庭。正是因为生长在这样特殊的历史环境和家庭背景，毛泽东一小起就树立了救国救民的伟大理想。为此，当书塾里的先生还是只会教四书五经的时候，年仅13岁的毛泽东写了这样一首诗：“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”中学的时候，毛泽东要去湖南第一师范学校求学，离开家门之前，毛泽东又留下了这样一首诗"孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。"在以后的求学路上，毛泽东一边苦究二十五史，力求对五千年的文化了如指掌，一边又时刻关注这世界局势，积极学习国外先进的知识。这样一来，毛泽东不仅能准确的诊断出中国社会的病根，而且还能开出去除病根的方子。

俄国十月革命后，毛泽东随即加入了刚刚登陆中国的共产主义，与当时其他中共党员只会抄袭马克思主义学说的做法不同的是，毛泽东更加注重将马克思主义学说与中国实际相结合。由此，马克思版的共产主义学说实际上与毛泽东版的共产主义学说有所不同，这是因为马克思版的共产主义学说是基于对工人阶级的同情，所以在马克思主义学说中革命要以城市为中心；而毛泽东版的共产主义学说则是基于对中国人民和中华民族的同情，而中国人民又以农民为基本，所以在毛泽东思想中，革命要以农村为根据地。

对此，毛泽东曾有这样一段论述，他说：“中国有百人之八十的人口是农民，这是小学生的常识，因此农民的问题，则是中国革命的基本问题，农民的力量则是中国革命的基本力量”“中国的革命实际上是农民革命”

既然是一场农民运动，那么运动的成败则取决于是否能了解民意、贴近民心，能否最大程度得到农民的理解支持和参与。事实上，从理论的角度来讲，从对历次农民起义的评析来看，通晓二十五史的毛泽东对民意的了解可谓达到了心有灵犀的程度。不仅如此，他还在总结历次农民起义经验教训的基础上，为农民运动注入了新的血液——马克思主义，由此，将运动上升到了革命的高度。那么，毛泽东是如何了解民意，贴近民心的呢？

第一，从历史上几次大的农民起义来看，大都因为出台反应民声的政策，从而获得百姓的支持，取得了较大的成就。例如，李自成起义有“均田免赋”的政策，而太平天国运动则推出了《天朝田亩制度》，将几千年以来农民的心声表达的淋漓尽致。这些政策大体上反应的是农民要求废除封建土地所有制和实现平均主义的心声。为顺应民心，毛泽东一方面进行了长达24年的土地改革运动，最终将封建土地所有制革命成农民土地所有制；另一方面，则提出共产主义的伟大理想，超值的满足了农民平均主义的心声。

第二，几千年以来，农民反对封建主义的浪潮从未间断。近代以来，随着民族危机的加深，以义和拳运动为代表人民起义则将矛头直指帝国主义，五四运动和五卅惨案则将这一矛盾升温到极点。后来，在官僚资本主义窃取国家政权后，人民起义又将矛头指向了官僚资本主义。毛泽东顺应时势，提出了“三座大山”的口号，喊出了全体中国人民的心声。从此，中国百姓在毛泽东的带领下，发扬愚公移山的精神，开始了漫长而又艰难的移山之旅。

对于封建主义，虽然辛亥革命结果了大清王朝，但以劣绅土豪地主为代表的封建残余势力依然盘踞在广大农村。借鉴于李自成当年因为过激的举措而导致被最终地主阶级联合扼杀的教训，毛泽东按照“青蛙效应”的原理，制定了又联合又斗争的策略，经过24年潜移默化的土地改革，最终在不知不觉中将这只“青蛙”煮死。

对于帝国主义，毛泽东没有像大清王朝那样为帝国主义马首是瞻，也没有延续国民政府曲线救国的方针，而是坚决的站在中国人民和中华民族的立场上对帝国主义饱以老拳。1945年，经过中国军民八年的浴血奋战和国际反法西斯同盟的帮助，日本鬼子在这年滚除了中国；1953年，在朝鲜战场上，美帝国主义自1775年4月18日的莱克星顿的枪声以来，第一次。而且还是带领着十五国部队在中朝两国军民面前低下了她高傲的头颅；1969年，珍宝岛事件的爆发，让苏联这个超级大国的沙文主义在二战后受到中国人民的严重挫伤。从此，中国人民和中华民族被帝国主义列强欺压的历史彻底结束。

对于官僚资本主义，随着蒋家王朝的覆灭，官僚资本主义对大陆的统治结束。后来，经过建国后的社会主义改造，官僚资本主义被全国人民亲手送进了历史。

第三，鉴于广大百姓对种种社会腐败现象的憎恶之情，建国后，毛泽东领导了社会主义改造运动，发动了三反五反运动，沉重打击了各种邪恶势力、废除了流毒几千年的妓院、剿灭了全国的土匪。这样，中华民族这个大家庭，几千年以来，第一次被打扫的干干净净。

第四，鉴于历次农民起义，大都因为农民自身的不足导致了起义的失败。毛泽东广泛的开展教育，用马克思主义武装全党全军和全体人民，由此，他所领导的这次农民运动较之以往有了质的飞跃，从而取得了不朽的业绩。

综上所述，毛泽东所制定的每一个重大政策总是从百姓的利益出发，并且为此鞠躬尽瘁一生。可以说，百姓与毛泽东之间浑如一体，犹如肢体之于心脑，肢体拼命的保卫心脑，而心脑则不余余力的为肢体贡献出一切的脑力和心力。所以，“为人民服务”，不是一句口号，而是一种近似于肢体的本能行为。纵观毛泽东的一生，除了富裕以外，他实现了他对百姓许下的每一个承诺，他给中国百姓带来的福祉永远是点缀在中华五千年文明星空中最为璀璨的一颗明星。

最后我想谈一下毛泽东与文革的关系。

在毛泽东的治国蓝图中，人民是国家实实在在的主人，政府的存在不过是为人民服务的一种机构而已；在社会生产和分配上，他采取了大生产和大锅饭的方式，实际上是一种近似于平均主义的做法；而且在迈向共产主义道路上，他希望整个社会平等平行的前进。这显然是一种超出现实的做法，且不谈中国的生产力如何，但就百姓的能力而然，只能说是好“员工”，突然间要提拔到国家主人的高度是不可能的，至少在思想上根本还是一片空白，毕竟几千年以来，根本没有这方面的经验。其实，如何推翻压迫人的制度是一回事，如何建设为人民谋利的制度则是另一回事，前者是后者的必要前提，而后者还在探索之中。对此，毛泽东当年也不无感慨地说，新中国的成立之时万里长征刚刚走完第一步。所以就如何见社会主义这一问题，毛泽东与当时以邓小平为代表的一派发生了分歧。邓的主张是：通过市场经济来解放和发展生产力。应该说邓在文革中能三起三落，他的观点在一定程度上是得到了毛泽东的认可。但毛泽东并不完全赞成，是因为邓的主张不够完善。应该说，邓所考虑的是当时的国情和如何建设社会主义，而毛泽东所考虑的，则涵盖了这些，除此之外，他还考虑到中国五千年的文化和近代的历史进程。毕竟新中国直接脱产于半殖民地半封建社会，并且成立时间也相对短暂，很多历史的糟粕依然没能从根本上驱除，一旦死灰复燃，后果不可估量。从后来的历史来看，随着邓小平改革开放的大斧一挥，清者为天，浊者为地，天地分矣！政府与百姓浑然一体的局面结束，国家权利实际上归属于政府，百姓对权力的拥有仅限于名义上而已，各种腐败现象层出不穷、愈演愈烈。所以，当年毛泽东一定是考虑到这些，所以才冒然发动了文革，不意野心势力从中作梗，这场运动演变成了沉重的灾难，违背了毛泽东的初衷。

尽管后来的历史教科书将文革定义为完全错误的一场运动，但我们看，今天凡是憎恶文革的大抵都是些政府官员和一些知识分子，而占据中国百分之八十的广大工农阶级依然深深地爱戴着我们伟大的毛主席，他为广大人民群众所争取的一切，永垂不朽、永垂青史！

只可惜，伟人已去，盛世不再；人亡政息，可悲可叹！