我的幸福观

什么是幸福？幸福的定义是什么？百度告诉我们，幸福是心理欲望得到满足时的一种状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

有关于幸福的分类。网上有人总结到幸福有“多少，大小；长短；深浅”之分。

幸福的多少是指来自有幸福感知事件的多少。

幸福的大小是指来自所做有幸福感之事的大小。

幸福的长短是指来自有幸福感知事持续时间的长短。

幸福的深浅是指来自该事在你心中地位的深浅。

如果你想直观和感性的去感受各种幸福感，让自己自然的去选择，那么你还可以查阅各种小说、电影等，它们都会让你得到各种追求幸福的动力，并让自己更幸福！

有关于幸福的形式，网络上有人认为人类对幸福的谋取，有精神的与物质的两个方面。

人类谋取物质幸福的方式有四种形式：

（1）“损物”以致“益己”；

（2）“益物”以致“益己”；

（3）“损人”以致“益己”；

（4）“益人”以致“益己”。

人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式：

（1）“益物”以致“损己”；

（2）“益物”以致“损物”；

（3）“益人”以致“损己”；

（4）“益人”以致“损人”。

应该说幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福其实是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。

在网上我还了解到有人总结的几种幸福观

儒家幸福观

儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。

道家的幸福观

道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。

佛家幸福观

苦、集、灭、道四圣谛

人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即涅槃，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。

西方理性主义的幸福观

理性主义是西方思想史上的一大传统，古代以苏格拉底、柏拉图、斯葛特学派等为代表，而近代以笛卡儿、康德、黑格尔等人为代表。理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他们认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生。理性主义的幸福观有两种：一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说，一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。

基督教神学的幸福观

基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。因而，在神学家看来，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，德行是达到幸福的手段。因此，只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，才最能获得幸福。

有关对后现代心理学的幸福解读

随着心理学的不断社会化，人们已经开始关注精神品质的时代已经到来，越来越关注和谐、幸福，那么幸福到底怎么理解呢？幸福又到底怎么获得呢？这成为人类一个全新的问题，探索人们幸福是人们本性的追求，在物质世界不断发展的时代，人们隐约的意识中感知幸福度正在下降，这是一个时代变迁的副作用，还是一个人类必经的道路呢！于是，后现代人文学者们有了自己的一些观点，他们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”！是啊！幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下。

有人说幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而决于人的心态。所谓知幸福知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿贵精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。

纵观以上各种不同的观点从中可以看出每个人对幸福都有不同的理解和认识，小人我觉得都是有道理的，因为每个人活得幸福与否他自己是最清楚的，至于别人对其评判是没有什么意义的。

再下对幸福的理解和认识比较简单，首先是我期望我的宝贝女儿能够获得幸福，她的幸福对我来说是最重要的，在我有生之年我希望看到我的女儿大学毕业后能学有所成，能够找到适合她自己做的一份工作学有所用；然后再看到她工作几年后能够找到称心如意的郎君终生有依靠，这样我就算尽到我做父亲的责任了。

至于我个人的幸福，我坦率的讲，我已经不再抱什么希望了，因为老天实在是对我太不公平了，让我一生经历各种坎坷。我从小就体弱不好，（因为是60年代出生的先天不足）5岁时就因为家长无钱给我治病，差点没有了小命；少年时因为淘气去水库洗澡，有两次好悬把命扔在水库里；高中毕业后本来是想当兵到部队考军校，谁曾想又差点因公落个终生残疾；在职业选择上虽然当兵复员后经自己不懈努力已经具备了各种条件，但却因无钱无门路走动，只好做了几年的工人，最后多亏走人才竞聘人才交流之路才幸运的考录到政府部门；而涉及感情的婚姻问题又因年龄偏大被人骗婚与一有家族病史的女人成家，即便想将就过一辈子，但实在是因无法维系名存实亡的关系最后只能结束。然而对我人生最大的打击还是我遭受了姊妹亲情的背叛，就因为几十万的遗产继承问题，我不得不通过法律维权，其结果是被迫接受家人的算计，而我又只能无奈选择远离是非，做出违心的让步以求得心灵的安宁，最后选择独立生活。所以说我的前半生哪有什么幸福可言啊！

基于我个人生活上的不幸，所以我对自己的幸福看淡了很多，我不敢奢求后半生如何能够得到幸福，只希望我从现在开始能够调整好心态，养好自己的身体，以使自己能够有时间有能力看到自己孩子的未来幸福，我个人即使形单影只，但只要有房住，衣食无忧，没有外欠款，一个人吃饱了全家人不饿就行了。我现在要得幸福就是让自己身体保持健康，精神愉快。如果我还有兴趣的话，可以继续我的笔耕，用手中的笔去勾勒描绘现实社会的人生百态，向读者叙述世态炎凉；人情暖等等，同时也还可以鞭挞世间有些人的人性的丑恶，道德的沦丧。

记得我曾经写过一篇文章，标题是：“用笔写人生，我从此不再寂寞”，我想今后我就可以继续这样的写作生活，我与其浑浑噩噩的沉沦红尘，过不尽的人世沧桑，搅不完的感情纠葛难以自拔；何不用笔纵情抒发我的满腔情怀，以此来安抚我那颗早已伤痕累累的心？

既然难以找寻真正能属于我的东西，我又干嘛特意的再去自寻烦恼呢？封存自己的情感，过平淡的生活，做个世间凡尘的局外人用冷眼看人生，旁眼看世界，跻身人生大舞台之外做个评判者不也是人生的另种有意义的一种体验吗？既然幸福对我还很遥远，那么就让我去忘我，去远离尘世的喧嚣，做个无欲则刚的人，也让我在人群外默默的祝福我的亲人，我的朋友；以及世上所有的人都能获得幸福，让我从中去感受别人的幸福，我想那种状态也应该是一种别样的幸福吧！

（本文相关资料来自于网络）