程婴的甜水井——看歌剧《赵氏孤儿》

茗兰呓语 杂文 影视书评 2011-06-29 17:20 责任编辑:喜有此李
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编者按

《赵氏孤儿》一剧给人思考的地方很多,譬如思考当时暴政,思考当时百姓的思想等。作者就该剧提出了自己的看法,观点比较新颖。

说《赵氏孤儿》是一出悲剧,我觉得还悲得不够彻底。尽管在庄姬上吊、韩厥自杀、公孙杵臼赴义时,我都忍不住流泪,但我还是对这个故事的结局有着另外的想象。终究是赵武杀了赵家的仇人,程婴的冤屈被洗刷,正义得到伸张,一个大团圆的结局。可是,如果,如果被屠岸贾养大的赵武已然变成了屠那样的人,或者他不愿冒风险,不愿失去自己的荣华富贵,又或者他根本不信程婴的话,那么程婴的忍辱负重仅换来了一场空。现实中应该是有这种可能的吧。就像金庸笔下的杨康,喝狼奶长大的羊也变成了和狼一样。那么结局应该是这样:程婴躺在一张破床上,在破败的房子里,他抿抿嘴,心里想着的却是那18年前家里的一口甜水井,他仿佛又再次喝到了那冰甜的水,微笑着死去。

与世无争只是一厢情愿

程婴和妻子曾经渴望过一种与世无争的田园生活。她唱到:“你不站在漩涡中,你没有权势和金钱。你站在边缘,静静地观看,宁静就会取代哀怨。”真能这样吗?你可以不站在漩涡中,但是翻滚的波浪依然可以吞噬你。歌剧开场时那些被晋王射杀的无辜百姓,哪个不是渴望过一种“你耕田来我织布”的桃源生活,然而他们依然逃不脱惨死的命运。如果是别人救走了孤儿,程婴的孩子也依然在“不交出孤儿就杀掉全城婴儿”的命令下保不住性命。恶的统治就像一张猎网,捕杀着每一个人,无处可逃。做百姓的,只能被鱼肉。

你们为什么不反抗?

对晋王的荒淫,百姓只有哀求。程婴假装揭发公孙杵臼,无论是真是假,大家的孩子终归是得救了,他们却疯狂地指责唾骂程婴。大恶人是屠岸贾,是晋王,反对他们才是最应该做的。民众怎么不反抗?不作为的人们却占据着道德的高度。直到最后,当赵武杀死了屠岸贾,力量的对比发生明显的变化,他们又簇拥新的王走向宫殿。有谁在乎这时程婴在哪儿?我很痛心地发现,民众其实都不愿当出头鸟,却都是欺软怕硬的主儿。

我喜欢程婴,他信守诺言。只是我不明白,像韩厥、公孙杵臼这样的人能为正义感动不惜去死,为什么就不能被不义激怒,在反抗中就义呢?为什么没有人刺杀晋王和屠岸贾呢?