读书之好读书不求甚解
《五柳先生传》中提到“好读书,不求甚解”,作者讲述了自己读书的事情,读书唯求愉快,以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。问好作者,祝创作愉快。
“好读书,不求甚解”,出自《五柳先生传》,在现代应该属于贬义的范畴。
我喜欢读书,更喜欢读杂书,但我读书的方式说好听点就是“好读书,不求甚解”,因为读书的方式连自己都不敢恭维。
上学的时候很是羡慕英语好的同学,能直接读英文版的世界名著,我是读不了的。那时候学英语还流行读《书虫》,是一种名著的简化版本,故事情节有,文字方面会大幅删减,很简洁。此书的作用是英汉两译,通过阅读《书虫》能让读者的英语水平得到提升。我很喜欢这类书,但我只是看汉语部分,西方的名著像《双城计》、《雾都孤儿》等我基本上就是看故事。书借到了,能很快看完,也会很快忘记,《书虫》没少读,而自己的英文水平也一直没有得到提高。
和这类书类似的就是中国古典文学类的书,古文或许能看懂也不认真去看,只是去看文章后面紧跟的现代文翻译,就像围观的群众,只看热闹,倒是抛离了书本本身的作用,阅读量是有的,只是文字更深的含义表达自己无从问津罢了。看过书后再看网上别人写的读后感,看别人剖析书中人物心理及故事情节,自觉汗颜,而读书积累的知识也真的难登大雅之堂。
很厚的书我也读,记忆最深的书是《平凡的世界》,厚厚的全本,几百万字,估计会有5斤重,我能二三天看完。看完后再从头开始读,还跟第一次读一样,孙学平都干啥了?不知道。更别说能读懂《平凡的世界》中路遥把国家大事、政治形势、家族矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛,以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地描绘了出来,构成了一幅中国70年代中期至80年代中期农村生活的全景式画卷。看几遍都这样,估计“读书百遍,其意自现”就是老祖宗说给我听的,一百遍后说不定能知道些情节。
后来手机网络推广开来,用手机读书的时候一般都是在被窝里,用手机读没直接读书本速度快,但是能让我集中精神,一本《天堂向左,深圳向右》能让我忘却时间,眼冒金星地看完,一看时间早到凌晨4点左右了,赶紧补觉。
再有一点就是读野书比读正史要多,偶尔搜到本破旧的书,书皮或许没有,书页发潮变黄也无所谓,只要内容关于历史或者历史故事,我都能很欣喜的将它读完。
读书唯求愉快,以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。“闲静少言,不慕荣利。”出于性情而读书,无论什么书,只有你读时感到了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你才应该承认它对于你是一本好书。