广场“幽灵”

广场，是城市中一个人流密集的地方。在那里，聚集着形形色色的人，发生着各式各样的事。

广场，最初的目的可能是为了市民娱乐的方便。跳舞、唱歌、打拳、休憩、聚会……都可以在这里聚会；晚间、清晨、正午、傍晚……都可以在这里活动。爬山、打球、赛跑、跳远……也可在对面的体育场。人们在这里释放了热情，消耗了能量，也消除了隔阂，化解了矛盾，忘记了不快。于是，此处也成为政治家的得意之笔，成为一个杰作。至少社会安定了，惹是生非的人少了。

你看那打拳的、练剑的盛情专注，那唱歌的精神投入，那跳舞的仔细认真，那爬山的气喘吁吁，那打球的精神抖擞，那跑步的目不斜视，那跳远的干脆利落……所有的运动，投入的精力想来应当是全部的，人们在态度上把它们都当作一件正经事来做，因而可以想到，在运动之后，晚上可以睡个安稳觉，白天可以上个开心班。那些非分之想，那些个惹是生非，那些个心中块垒，都会化为过眼烟云。在匆促之中，时间过得真快，转眼已是第二天，你对于命运只有顺从，没有反抗，安心本分的过日子，再不想为了什么和谁发生这样那样的冲突了。这难道不可怕？

前些年在某大城市进修，夏天的时候，发现那里夜晚很是迷人。有几个骑山地车的少年在惊险刺激的蹦跶着表演飞车技巧，引来游人驻足观看。也有耍皮影的，也有玩木偶戏的，很是新奇。更有卖金鱼的，卖不知名的玩具的，还有卖禁书旧书的，买鞋买袜、买花花草草的，应有尽有。有小孩，也有大人，化装成乞丐模样，可怜兮兮地行乞。夜深的时候，还有人干脆打着铺盖卷、背来凉席铺在地上，准备在广场过夜。广场是一处社会景观文化，很值的发展与研究，让它在未来社会展现出更为青春亮丽的远大图景。

记得小时候，没有电视，连广播都很少，电影不太经常演。农妇农夫们如何打发消闲的日子呢？待白天做完工，便扶老携幼来到村族的大场上，有蹲着的，有在碌毒上坐着的，也有的索性鞋一脱干脆就坐在地上。大家谈笑风生说着亘古不变的故事，讲着古经，或者叫“侃大山”。小孩子你追我赶，在土地上，在麦荐垛上滚成了土蛋蛋。大人也不管，一任他黑得像个铁匠，脖项的垢夹厚得“能种荞麦”也不管。回到家里，没有电灯便点上煤油灯，大人也不替他们打扫卫生，哄着三五个孩子钻进同一个被窝，便熄灯睡觉，嘴里念着：“猪吹灯……舍饭！”的笑话入睡。小孩子也不操心读书，只是你戳我蹬，或是趴在被窝里啃着硬馒头，好大一阵子才睡了觉。第二天就这月亮地，就去上学；或许听着村上的喇叭去迟了也不怕，只是那路上的一条游狗让人伤透脑筋，跟在屁股后边要把你手里的馍混得吃完才肯离去。

总之，没有狼，没有土匪，没有兵乱，没有天灾人祸，那村里的大场上，千百年来可能就这样延续着。但人丁为什么不怎么兴旺呢？老人讲，过去的流行病、传染病特多，小孩子要这是常有的事，几乎每个村子都有人不敢去的地方，近似于坟墓，名叫“死娃娃渠”，是专门扔死婴儿的地方。解放后，重视全民卫生运动，随着那些霍乱、疟疾等的消亡绝迹，人口数量急剧攀升，显示了社会主义的优越性。但人口的增长过快，社会的生产落后，给社会造成了极大压力，于是便有了晚婚晚育、优生优育、提倡一对夫妻只生一个孩子的计划生育。

但过分的计划生育却导致了性别比例的失衡，也导致了老中青幼的结构不均，于是也会出席那这样那样的问题。难道不是吗？比如，俄罗斯鼓励生育却很少有人坚持去生，非洲等地一些国家不实行计划生育人口泛滥，而我们坚持了，对我们这个国家的意义、对这个地球的意义又会有多少？我们一如既往的相信，利大于弊，但是，过去养了那么多孩子的社会却没人喊累，现在养活了一半个孩子的家庭却总喊累，这是为什么？值得思考一番。

广场也有人伙聚、闹事、绝食、静坐、请愿……但这毕竟是少数。因而需要广场，不光城市，而且农村也需要；现如今小康村建设、移民搬迁工程中，有好一切村子“三告别”，新村的街道就设置有文体活动中心、健身娱乐场，这就是农村的广场。

广场上会出现幽灵呢，还会出现天使？您看主板吧！