古典词中的岳飞之死真相

南宋爱国词人刘过曾有一首《六州歌头》，沉痛凭吊了南宋抗金名将岳飞，词曰：

中兴诸将，谁是万人英？

身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。

年少起河朔，弓两石，剑三尺；定襄汉，开虢洛，洗洞庭。

北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。

过旧时营垒，荆鄂有遗民。

忆故将军，泪如倾。

说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？

臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。

万古分茅土，终不到，旧奸臣。

人世夜，白日照，忽开明。

兖佩冕圭百拜，九原下、荣感君恩。

看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。

这首词上阙以饱含感情的追思之笔，从岳飞的出身和战场上的英勇事迹说起，既有对英雄史实的追慕，也有对英雄壮志未酬身先死的无限痛惜，更有对权奸加害无辜忠良将的愤怒控诉：“北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹”！下阕说到了岳飞之死的原因。“不奉诏，伪耶真？”一句愤怒地驳斥了秦桧陷害岳飞时所强加的“不奉诏”之罪，也顺便对宋高宗赵构提出了微辞：“臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。”－－臣子是谋反有罪，还是忠心为国，陛下如果圣明，当能鉴明清楚的。作者的弦外之音，正是阐明：由于皇上的不圣明，未能明辨真伪，而酿成了这桩千古冤案－－这里涉及到一个历史问题：岳飞之死的真正原因。在这首词中，刘过把矛头指向了最令人痛恨的秦桧，而对宋高宗赵构，因为自己是宋朝人，还是有所顾忌，仅仅影射一下，不敢直抒胸臆。其实造成岳飞必须死的真正历史原因是宋高宗赵构的私心与愿“和”。岳飞在战场上战无不胜，攻无不克，功高盖世，但如果他一旦灭了金国，难保不会因为拥权自重而谋反？历史上宋太祖赵匡胤就是先例－－这正是赵构的第一重顾虑。第二重顾虑，是害怕岳飞“直捣黄龙府”后，迎回当时被俘的宋微宗和宋钦宗后，他们会来与自己争夺皇位。如果真是那样，自己到时候怎么办？岂不是自找麻烦？像现在这样偏安一偶，虽然多少有损尊严，但至少可保朕的天下太平。偏偏这个岳飞却不识好歹，一再主战。况且金兀术那厮已经放出话来：不杀岳飞绝不与我议和－－于是，在赵构的心中，“岳飞必须死”的种种条件已经充分具备了－－公元1141年，君臣合谋，以“莫须有”的罪名谋杀了岳飞。据此，明代才子文徵明曾写过一首《满江红》，无情的揭露了宋高宗赵构的这种真实心理：

拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。

慨当初，倚飞何重，后来何酷！

岂是功成身合死，可怜事去言难赎。

最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。

岂不念，封疆蹙，岂不念，徽钦辱！

但徽钦既返，此身何属。

千载休谈南渡错，当时自怕中原复。

笑区区，一桧亦何能，逢其欲。

－－作者用极其嘲弄蔑视的口吻写道：区区一个秦桧又有何能耐害死岳飞，不过是奉合了宋高宗赵构的私心欲念罢了，道出了岳飞冤死的真实内幕。所以历史上曾有人提议，应该塑造一尊宋高宗赵构的跪像，加入进岳飞坟前下跪的四个奸臣中！这正是，岂容青史尽成灰，忠奸自有人评说，白纸黑字，以上两首词就是明证！