《孝庄秘史》,多少爱恨情仇历史长河中
文章分析了《孝庄秘史》吸引读者的原因,是矛盾冲突形成的故事情节,文章结合电视剧分析了矛盾剧情的表现特点。另外还谈了作者对历史的看法。
清宫戏已经拍烂,也很少关注。偶然的关注只是出于资源匮乏时代的不得已而为之。《孝庄秘史》是两部碟片,只是上半部丢失,只能观看其下半部。无论是阅读小说还是观看影视,凡人都有一个冲动的疑问,那必然是,结局如何?其实,这必然是个没有意义的追问。所谓结局,不过是想知道是不是有了自己想要的结果。《孝庄秘史》的下半部分共19集,一次观看了十几个小时,通宵达旦。
能如此关注一部电视剧,注定是有某些情节在深深打动着你。或者说,是情节一直在勾引着你不断看下去。没有了情节便没有了吸引力。而这就是一部电视剧成功的不二法门。试想,你在看一部电视剧,奶奶的,啥情节没有,平铺直叙,没有矛盾冲突,人物设计也平和。如此,你可能睡去或者赶紧换。而《孝庄秘史》能打动人的情节乃是感情和人物的多变。多尔衮与孝庄之间的爱欲、顺治与宛如之间的爱欲、多尔衮与豪格之间的争斗、多尔衮与顺治之间的关系、在顺治大婚事件上的变换。凡此种种,都是可以看做是该剧基本上可以观看下去的理由。
当然,还有些局外话。《孝庄秘史》不是历史的再现,任何电视剧和电影,即使纪录片也不是历史的再现。它们本身是一种艺术的表达形式。当人们在观看的时候,千万和切忌按照所谓的历史的观点来评价某个情节的纪实与虚构。因为从影视理论和传播学的观点上看,这样简单从历史的观点看评价一部电视剧或者电影,是不客观的。因为从后现代主义的观点上说,一切历史都是当代史,历史是任人打扮的小姑娘。历史本身就迷雾重重。真真假假,难以分辨。谁能说历史书记载的就是真实的。因为记载历史的人也是通过自身主观的大脑和笔触进行记载的,所谓秉笔直书的人,如何直,也具有主观性。既然具有主观性,就不是十足客观的。任何历史一旦过去就不能再现。人说,可以通过摄像头拍摄下来,因为当人们凭借仪器进行数据处理的时候,无疑,仪器就是延伸了的人的工具。工具者,人的使用工具也。在人脑的作用下发挥作用也。没有人脑这个主观性的存在,机器的意义就会消失,可见,历史不能重现,记忆永远模糊。
明白了上述的道理,就只能就电视剧论电视剧,其与历史事实没有更多的关系。在《孝庄秘史》中,充斥的是矛盾冲突。正是这些冲突不断的跌宕多姿的情节,才使得整个电视剧具有高度的吸引力。多尔衮与孝庄之间的爱欲,深深爱着对方,但是不能在一起。二十年的爱情之花永远不会结果,只能在风中飘零。反目成仇。他们的爱情是发自内心的,但是由于身份的因素不得不隐藏,在明处不能表达,在暗处扭扭捏捏。这就导致了双方的痛苦不堪。但孝庄是理性至极的人,多尔衮是性情暴躁的人。按照性格互补的原则,其假如真的在一起的话真的可以说是天造地设,完美无瑕。只可惜,由于多尔衮多年的征战,权力欲望空前膨胀,企图夺权的意味明显。在这个节骨眼上,孝庄只能将自己的爱埋藏,为了大清朝的江山社稷,努力维护自己的儿子,顺治皇帝的位置。孝庄是爱多尔衮的,从电视剧的安排上看。但是这样的爱需要背负着沉重的尘世负担,人永远不会没有羁绊。苦是永恒的。
在顺治帝福临与宛如之间的感情纠葛更是一波三折,让整个故事起伏不断。从两人的两小无猜相识,到福临假装是平民的交往,一次又一次,花样变幻出。其实,这样的演绎不仅仅是一对小恋人。而是在表达着身为皇帝的人跟普通的人之间的交流本身就是超越世俗的。再者,皇帝的婚姻不是自己可以决定的,必须承载着诸多社会的责任,比如两个民族之间的联姻。这样,冲突就接踵而至。福临喜欢宛如,宛如也喜欢福临。而柏国尔也喜欢宛如。而孝庄指定的皇后却是娜木钟。于是,在四个人之间展开着种种情况的可能。最终,柏国尔跳崖自尽。娜木钟被废除。宛如入宫为妃。但是,红颜薄命。很快,宛如便死去了。真应了那句话,好人不长寿。有情人尽管是终成了眷属,但是始终没有白头到老。或者更多的人以为这应该就是命运的作用。命之所在,情何以堪。
皇后是个反面角色,其实,任何电视剧中都必须有。否则,冲突和矛盾就不会存在了。正是皇后的存在,她处处找茬。正好将宛如的性格凸现出来。试想,没有这样的一个角色的话,整个电视剧会少掉很多颜色和光景。其存在的价值和意义就在于衬托。犹如没有黑夜就没有白天一样。其次,电视剧中的配角也很必要,苏茉儿的存在跟电视剧《红楼梦》里面的萍儿很相似。她们都是一种衬托。当然,整部电视剧的主角还是孝庄皇太后。她经历了皇太极、多尔衮、顺治、康熙几代人,看着这些人的成长壮大。他们陷入的情欲之门不能自拔的时候,她总是出来。而历经多年的磨难之后,从历史的眼光看,在滚滚长江东逝水的浪潮里,那些爱恨情仇仅仅是一些不起眼的浪花罢了。