梦断三峡

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”这是郦道元对于三峡的印象，那时的三峡山水相依，一派山海壮美的风貌。如果没有人类的活动，三峡依旧壮美。

上世纪末，在似乎是众望所归的呼声下，三峡水利工程开工了。耗时十八年，耗资1514.68亿，在09年投入使用。然而，再投入使用仅仅一年多，各种争议此消彼长，让这座跨世纪的宏大工程蒙上了一层阴影。

当年的众望所归或许只是人们的一厢情愿，其实水坝破坏生态环境早有前车之鉴，但是在经济发展的要求下，工程如期开工。这不禁让我联想到建成已经二十几年的阿斯旺大坝，尼罗河上的阿斯旺大坝无疑是埃及人的骄傲，正如三峡大坝现如今是中国人的骄傲。然而，在三峡大坝建设之初，阿斯旺大坝对于生态环境的破坏已经隐隐浮现，而我们的三峡大坝依旧开始动工。

阿斯旺大坝对生态和环境确有一些正面作用。比如，大坝建成前，随着每年千湿季节的交替，沿河两岸的植被呈周期性的枯荣；水库建成后，水库周围5300～7800km的沙漠沿湖带出现了常年繁盛的植被区，这不仅吸引了许多野生动物，而且有利于稳固湖岸、保持水土，对这个沙漠环绕的水库起了一定的保护作用。这是毋庸置疑的。

但是，大坝建成后的20多年里，工程的负面作用就逐渐显现出来，并且随着时间的推移，大坝对生态和环境的破坏也日益严重。这些当初未预见到的后果不仅使沿岸流域的生态和环境持续恶化，而且给埃及的经济社会发展带来了负面影响。例如，大坝工程造成了沿河流域可耕地的土质肥力持续下降；修建大坝后沿尼罗河两岸出现了土壤盐碱化；库区及水库下游的尼罗河水水质恶化，以河水为生活水源的居民的健康受到危害；河水性质的改变使水生植物及藻类到处蔓延，不仅蒸发掉大量河水，还堵塞河道灌渠等等；尼罗河下游的河床遭受严重侵蚀，尼罗河出海口处海岸线内退。

河流水文变化势必改变河流的自然状态，生态破坏也就在情理之中了，建成仅仅两年的三峡大坝，已经出现了类似的生态破坏现象，二十年后会如何呢？更长时间会如何呢？

还记得三峡精神的精髓——人定胜天，渺小的人类认为建成坝顶总长3035米，坝高185米的庞然大物就算胜天了，与宇宙万物相比，仅仅如沧海一粟。然而就是这沧海的一粟，人们可以建造，却不一定能驾驭。

这不禁让我想起三峡南面的都江堰，屹立在华夏大地两千年至今依然润泽一方土地。都江堰使得“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”、“人或成鱼鳖”成都平原成为草木繁盛的天府之国，更为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。

都江堰源远流长，惠泽后代，其奥秘除了巧夺天工的工程布局外，更主要的是遵循了“乘势利导、因时制宜”的治水指导思想、“岁必一修”的管理制度，“遇难弯截角、逢正抽心”的治河原则，以及“砌鱼嘴立湃缺，深淘滩、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理经验和治堰准则。

都江堰工程在两千多年运行中，充分发挥了工程潜能，人们在长期实践中积累了独具特色宝贵的经验。其中文化内涵丰富，反映了治水先驱和广大劳动人民的智慧，都江堰水文化的形成和发展，充分反映了“实践是检验真理的唯一标准”的正确性和长期性。都江堰水文化的内涵，反映了在工程修建、维修、管理和发展的全过程，是人类社会发展的重要遗产之一。这也是联合国评定都江堰工程为世界重要文化遗产的重要原因。

这正是中国人的智慧——天人合一，然而两千年后的我们，拥有更高精尖的技术，利其器却不能善其事，这是对于炎黄子孙的莫大讽刺。

如今巨型大坝已经屹立在美丽的三峡之间，我们能做的不仅仅是指责，更应该进行反思，并从中带来些许启示。同时思考如何使用才能变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，达到真正和谐的目标。

凡事三思而后行。对于三峡的生态评估，做得不可谓不充分，然而蓄水后才发现三峡底下的地质断层，近几年频发地质灾害有很多都有上游蓄水称重有关。比如一些轻微地震和天然气田的井喷，甚至汶川地震也与三峡蓄水有很大关系。另外三峡移民的安置、沿岸经济的恢复等问题，也没有落实到位，这也违背了利国利民的总方略。这启示我们，不论是在政治、经济、文化上，都不能搞大跃进似的发展，有时候赌注的筹码，不是一个政党，一个民族能支付起的。

行事要把握度。中国古代的中庸思想很值得现代人学习，记得鲁桓公庙中有一种欹器，虚则欹，中则正，满则覆。这启示我们，凡事都要把握一个度。正如建造三峡大坝的主要目的就是防止下游发生洪涝灾害，然而矫枉过正，造成了今年下游的大旱。这其实是一种调度上的失误，如果今后改进调度方法，或许真得可以调节下游的水文状况，润泽一方土地。

树立全民环保意识。偶尔翻看前几年的评论员文章，对于三峡大坝的建设，主流媒体只是在一味的歌功颂德，对于国外阿斯旺大坝，早已经贬得不值一文。对于三峡大坝，那时候早就产生了不同的声音，不仅仅被一言堂的政府忽视，而且也没民众忽视。1962年蕾切尔•卡逊便出版了《寂静的春天》，犹如一声炮响，唤醒了人类对于农药危害的警醒，而五十年后的中国，民众此类意识依然淡薄。正如鲁迅先生弃医从文，作为环境工作者，不单单致力于治理一条河流、一片湖泊。因为大自然一旦破坏了，是不能恢复的，甚至人们还会作茧自缚。更应树立一种意识，设法通过文字影像的表达，让环保意识、生态意识深入人心。

致力于环境文学发展。环境文学创作，比较多的作品还单纯地停留在谴责批评上，应该从本质上、从人性上挖掘，需要有整体关注，需要有宇宙意识。做到这一点，取决于人们对自身环境的认识，只有认识提高了，环境意识成为一种自觉行为，而不完全是人文精神，不是简单的功利，不只是对现存状态的关心，还有更深刻、更遥远的东西。这要求环境文学的作者，不仅仅要有广博的环境学知识，还应该有深厚的文学功底，更应该有将两者完美结合的能力。只有写出的东西人们读进去了，才能潜移默化中教育民众树立生态环保意识，当生态环保成为主流意识时，社会也就进步了。

白帝城中芳草美，南津关内仙鹿肥。郦元梦断流水缓，明日依旧听辕哀。

希望利用好三峡这把利剑，利国利民！