诸葛亮的悲剧命运

受命于败军之际、奉命于危难之间，运筹帷幄羽扇之间，决胜于千里之外的诸葛亮，带着深深的眷恋和未能匡付汉室遗憾，于建兴十二年（公元234）八月病逝五丈原，“空留下八阵兵图的瑶琴，蜀国交付于何人，生生痛死蜀人心”。

然而这位《三国演义》中智慧化身的人物一生却是悲剧的一生。

诸葛亮在隐居卧龙冈时，对乱世纷争的局面有着清醒冷静的估计，知道乱局已成，而且曹操挟天子以令诸侯，得天时，孙权守江东之险，占地利，都已羽翼丰满，难以战胜，则天下统一，困难重重。得知元直走马荐诸葛时作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”然而刘备三顾茅庐后，提出：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”从此诸葛亮出山之际，《孙膑兵法》中有说道：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。诸葛亮出山之时，刘备无论在哪方面都不具备与群雄抗衡的情况，只有从头开始做大做强，这就注定了诸葛亮悲剧一生的帷幕缓缓拉开。

三国鼎立之时，魏强吴次而蜀最弱，无论蜀国与其它两国中的任何一个国家开战，都只能加速蜀国的衰亡。三国鼎立之初，诸葛亮采取以攻代守的策略未尝不可取，但在蜀国财力、人力都相对不足的前提下，最好的策略恐怕是休养生息，再静观其变寻求机会以图发展的跋？何况蜀国虽地少人稀，但凭借其特有的地理优势，魏吴两过远道来伐也非易事。何况三国鼎立之初，曹魏后方尚且不稳也连年征战也无暇顾及势力尚弱的蜀国；孙吴虽已历三世，但久无攻伐之心，且如若攻打蜀国势必是两虎相争必有一伤，只会加剧吴蜀两国的灭亡。自诸葛亮南征开始，蜀国是连年征战，到蜀国后期军民比例竟大致为一比二，蜀亡之前已达到“入其土，民有菜色”的地步。

遥想当年，诸葛亮六出祁山，胸怀凌云壮志，手下猛将如云，虽然没有达到预期的目的，但其情势至今犹动人心魄。三国后期，“五虎大将”已相继去世，等到廖化做先锋之时，西蜀已如强弩之末，没有可以拿得出手的将领和能臣了。虽有尽得所传之人——姜维，其德可嘉，其才却不如诸葛亮远甚；虽有丞相之心，却无丞相之才，再加上此一时也，彼一时也，正所谓大厦将倾，独木难支。姜维数次北伐，皆无功而返，至于最后试图以假降来保全西蜀，实在是让人感喟莫名了。

再观诸葛亮事无具细，军中杖二十以上者必亲自过问。不放权于属下，只按照事先的战略部署行事，无任何机动性可言。虽能使弱蜀能以自保，但只能作为丞相对内发展，而对外交战则缺乏灵活的机动性，虽能有胜但只能是小胜而不是大胜，虽然胜利但不能成为战略性转折。荆州丢失打破了诸葛亮横跨荆襄坐取巴蜀的构想、刘备伐吴大败而归后蜀国国势衰减、六出祁山均为同一路线毫无变动……随着时机的变化，却未能审视度的改变战略……这些注定了诸葛亮的命运将于悲剧的色彩告终。