给父母下跪,有何不妥?

蓬蒿老翁 杂文 百家杂谈 2011-05-08 08:32 责任编辑:杜木林
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编者按

跪拜,是中国的传统礼节。礼节与体罚是两个概念,两者根本不着边。那么,既然是礼节,沿用传统的礼节就无可厚非。当然,下跪也有屈辱的一层含义。可是,给父母下跪,就没什么不妥了。

2011年5月4日青年节下午,广东实验中学在学校操场上举办该校第一届青年礼,全体初二同学跪在操场上,从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言,这是自己第一次“跪父母”。校长表示,青年礼源于一位普通学生的建议。老师和家长委员会认为,跪是中国的最高礼节,通过这种形式最容易让学生留下最深刻的人生印象。

正是这样一场“给父母下跪”的青年礼活动,却遭致了不少网友的批评和谩骂,也有一些媒体记者或评论员发文鞭挞讨伐,将下跪这一礼节曲解为对人格的侮辱,是一种陋习,是威权的一种蔓延,是糟粕。对此,笔者不敢苟同,认为广东实验中学在首届“青年礼”上举办“跪父母,接家书”的活动,是母子、父女沟通中的一个环节,也是子女感恩父母的一个仪式。尽管学生集体跪拜自己的父母,有一点做秀的嫌疑,但是过度解读这种“跪父母,接家书”活动,无疑是违背建议者、举办者初衷的,也是不公正的。

跪,《释名》云:“跪,危也,两膝隐地体危阢也。”即两膝着席,上体耸直之坐法。跪坐,是古人的一种方式,“席地而坐”其形式就是跪坐。在古时候,君王与百官是平等的,都采用跪坐姿势上朝议会,并不分高下。这种跪坐并没有更多的含义。除非祭拜天地祖宗才是单方面的三拜九叩,因为自然界和死人是无法还礼的。

凳子始于汉末魏晋年代,到唐明宗时期凳子有了靠背的椅子,到宋代出现带扶手的交椅,坐成了权力的象征。因为椅子的出现,坐与跪就成了两种高低不同的待遇,坐着的高贵,跪下的卑微,随着岁月的进一步推进,尤其到了明清时期,下跪成了一种羞辱和惩罚的方式,比如死刑犯人跪着被枪毙,比如罚跪,知道今天,仍然有老师采取罚跪的方式对待学生,家长采取罚跪方式对待子女,甚至有公安采取罚跪方式侮辱嫌疑犯。直到孙中山领导的辛亥革命推翻了满清政府,建立中华民国,下跪的礼仪仪式才逐步被取消,特别是在1949年10月1日毛泽东站在天安门城楼上向全世界宣布:“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了,中国人民从此站立起来了!”下跪才彻底被排除在现代文明礼节之外。

“上跪天,下跪地,中间跪父母。”笔者认为“给父母下跪”这种最高礼节没有什么错,跪曾经是中国古代礼仪文化的重要组成部分,只是随着社会的发展,在封建社会的中后期,才被代表封建王族的统治阶级给“跪”字加上了屈辱的象征。在明清之后,尤其是近代百年屈辱史,因为“跪”字,带给中国人的是权贵对民众的欺凌,是强者对弱者的欺凌和侮辱。当中华民族经历一百多年的浴血奋战,牺牲了数千万仁人志士的生命,才换来民族的站立起来。于是,“跪”这种最高形式的礼仪就被国人钉在了耻辱柱上,只要下跪,必然会遭到不少人的批判。

正是因为“下跪”带着民族屈辱的痕迹,只要一提到下跪,就被人认为是屈辱,就是对权贵的屈服,就是对人格的侮辱。广东实验中学组织学生在操场上集体“给父母下跪”无疑是揭开了民族疼痛的伤疤,刺痛了许多人的神经,也伤害了很多人的民族感情。

给父母下跪,没有错。下跪是对父母养育之恩的报答,下跪是对孝道的一种呼唤。用下跪这种最高礼仪的方式,来表达孩子对父母的养育之恩,来表达对父母的敬仰之情,这难道错了吗?今天的社会,由于在改革开放的三十年中,我们忽视了道德文化的建设,人们一切向钱看,漠视亲情,漠视父母的养育之恩。一些父母为了赚钱,忽视了对孩子的亲情沟通,忽视了对孩子的教育,在世风日下、道德严重滑坡的年代,广东实验中学组织学生集体给父母下跪,正是想利用这种规模宏大、且有力度的活动仪式,让学生重拾传统的道德文化,这种尝试未尝不可。

如果认为给父母这种特定形式的下跪是封建传统的残余,那么跟父母拥抱、握手、鞠躬不也是封建传统的残余吗?因为握手、拥抱、鞠躬与下跪都是传统礼仪中的一种形式而已,只不过是在运用中有些差异罢了。下跪在礼仪的运用中,除了有对尊者崇敬的含义外,也有感恩的意思,当然也有内疚认错、赔礼道歉、请求宽恕的意思,还有臣服、屈从的意思。给父母拜寿下跪、受师傅传艺下跪、求婚下跪以及犯错误道歉下跪等,受人大恩下跪,为什么要受到指责呢?我们可以不下跪,但是我们没有权力去指责他人正当的下跪行为。

不错,学校不仅要教育学生知识,也要教育学生自立、自强、自信、自尊,对权威或富贵的臣服、屈从确实不应该是学校的行为,但是,广东实验中学在“五四青年节”举行的青年礼活动中,学生“给父母下跪,接受家书”的仪式,应该不是教育学生臣服、屈从权威,而是弘扬孝顺、感恩父母的道德。在这次活动中,家长和学生都深深感动了,不少学生和家长都溜下了激动的泪水。我们不能从学生给父母下跪这种方式中简单地认为这是对权威臣服的一种教育和宣扬,否则,就是不公正的,也是对提出创意的学生以打击。

给父母下跪这种形式上的下跪,没有必要过多地解读,也无须过分地指责,只要我们的家长、学校以及社会真正能够树立起平等、民主的意识,并且为学生的成长提供宽松的环境,偶尔的一次“给父母下跪”仪式教育,绝无可能就成为习惯,也绝无可能将孩子培养成奴性十足的人。这次的下跪是一次积极的下跪,何况是在众目睽睽下的一次隆重的下跪仪式,跪的对象是自己的父母,父母毕竟是孩子最重要的人。

只要是自愿的、发自内心的,而且不是被迫、屈辱的下跪,也不是给权贵的那种奴才式的下跪,就没有什么好指责的。

(2011年5月7日夜晚于长沙市)