网络文学繁华的背后

网络的出现，给了每一个人一个同等表达自己思想的机会。每个人在这个虚拟的空间都可以无所顾及的畅所欲言，表达自己真实的思想。文学，不再为作家所独占，每个人都可以发表自己的文字，这里，少了世俗的名利，一时间，网络文学风起云涌，让人目不暇给。但是，这些文字在繁华之余，也留下了很多遗憾。

网络文字以一种颠覆传统的面目出现，使人耳目一新。但是，由于网络自身所固有的原因，也客观上限制了他的创造性和艺术性。即它的制造者和受宠者以年轻人居多，所以，缺点优点都非常突出，由于年轻，他们颠覆传统，打破框架，但同样因为年轻，他们的认知能力非常浅薄，尤其是它的视角的狭窄使他无法有更大的发挥和创造，他们和他们的前辈不同，好多作者深受日本当下的漫画风的影响，作品打着强烈的日式漫画的风格。

日本深受中国的儒文化和佛教的影响，再加上自己特有的岛国的影响，使日本的文学美学都有一种物哀的感觉。岛国造就了日本害羞细腻的国民心理，处处追求一种幽玄的独特的美学境界，这种美学境界又感染了日本的各种艺术形式，象他们的小说以及动漫。而日本的动漫恰恰对现在的网络写手影响最大。于是，在这批看着日本动漫长大的少年写手中，自觉或不自觉都受的这种影响。他们所谓的惟美，就是这种美学的体现。他们以死亡为美，以悲剧为美，这种审美观，体现在他们的作品中。

现在网络文字中最多的就是表现自己主观情感的，描绘作者自身经历的作品居多。这类作品中也有一部分有作者自己的真实感情在其中，所以，不乏感人之作，但是数量不多，数量最多的就是所谓网络写手编的一些被日式动漫影响了的所谓凄美的感情故事。阅读这些文字的感觉最大就是故事内容有很多的雷同。初读这些作品，确实有时会被其中的一些故事打动，凄美的笔调，悲剧的结局，但读的多了，也就麻木了，因为这种作品有一个硬伤，他不是建立在作者对生活的认识上面的，其中大部分的情节没有真正的生活基础，也就是所谓的编故事容易编细节难。作者没有生活的沉淀，所以一个个凄美的故事披着苍白的外衣。我们读这些作品的时候，总觉得在读日本的漫画，名字及情节都似曾相识。因为网络的这些写手所欠缺的最大之处就是生活，没有生活的积累和沉淀，不会有真正的好的作品。他们的优点是年轻，但这也是他们最大的缺点，为赋新词强说愁的年纪，稚嫩的目光无法真正认识生活，他们的生活是单一的，残缺的，审美能力也是有欠缺的，在传统文化的颠覆当中他们找不到自己的位置，日式幽玄的独特的美学于是很快的就影响了他们，在他们不自觉接受日式动漫文化的时候，自己的作品也就被打上了深深的烙印。于是，一篇篇他们认为很凄美的作品问世了，又继续影响着别人。

还有另外一种作品就是和这种惟美截然相反，用惟美的笔调书写丑恶的一面。作者完全放弃了精神美好的一面，以一种反叛的笔调书写社会以及人自身的丑陋和恶的一面，丛中不难看出日本自然派对其的影响。作者反对旧的道德和观念，以冷静客观的不带任何倾向性的去进行露骨的描写，在方式上自我忏悔和暴露。虽然作者手法是这样，但，又碰到了瓶颈，仍然是我上面所提到的，没有生活的积累，依旧只是在一个别人的框架里添自己妄想的故事。虽然有些作品中能够写出社会与人存在的畸形关系，但他们只是纯粹盲目模仿，往往在宣传一种神秘和虚无主义，由于思想性和艺术性都不是非常出色所以，他不会有太强的生命力的。

因为文学和艺术一样，最重要的是创造，不是模仿。只有创造，才有永恒的生命力。