千古之冤——被歪曲的英雄

魏延字文长，三国时期蜀汉将领。起初率领部曲随刘备入蜀，因屡立战功而深受刘备信任，刘备称汉中王后拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守；蜀汉建立后升为镇北将军。此后魏延随诸葛亮北伐，曾率军大破魏将郭淮等人，加为征西大将军。魏延曾向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷之计”，但遭向来谨慎的诸葛亮反对，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满。诸葛亮临终前，就想到魏延必反，于是受密计马岱在诸葛亮死后杀了他，为蜀国除掉一个祸害。为何诸葛亮要处心积虑的除掉魏延了？且看魏延降蜀之前，本为刘表部将，当刘备携百姓前来投奔刘表之子刘琮时力主迎接刘备入城，为此而与文聘敌对。刘备离去后转而投奔韩玄。刘备派关羽攻打长沙时，韩玄认为部将黄忠通敌而欲斩之，魏延大怒，一刀杀死韩玄，献城投降，诸葛亮说“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反……”。从此，魏延便留下了逆贼反臣的千古之名。

然而脑后有反骨的魏延确是被冤枉了的。如果说魏延是逆贼反臣的话并要反叛西蜀，就应率军北投曹魏，而不是南面拦截杨仪等人的护灵队伍；如果魏延要叛蜀降魏，就没有必要向刘禅表奏杨仪“叛逆”了吧？其实魏延欲杀杨仪是真，叛西蜀是假！

我们先看下《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》中关于魏延的记载：魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便背叛。

我们注意看，魏延确是有本事，不然怎么会受先主刘备的重用了？只是魏延性格刚直，又有些恃才傲物，多少有些目中无人，与朝中大臣相处不好，其中和杨仪的关系则更是紧张，《三国志·蜀书·费祎传》中就记载到“军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪。闹到水火不能相融、冰炭不能共器的地步，也算是够激烈了。诸葛亮虽“常恨二人之不平”，但“不忍有所偏废”。多亏费祎充当润滑剂，经常调解劝说。

正常情况下，魏延官爵在杨仪之上，也根本没有必要服从杨仪的指挥。诸葛亮六出祁山之时，蜀国已基本无大将，魏延是军中资历最老的，诸葛亮还需依仗魏延，所以诸葛亮对魏延和杨仪之争的决面也只是“常恨二人之不平”而已！但诸葛亮于临死前，没有忘记荆州藉这个派系的前途命运，不能让除了刘禅外已经没有了制约的魏延掌握最为重要的军权；诸葛亮也深知若要蒋琬、费祎、姜维顺利地执掌朝政、军政，魏延是一大障碍，因为魏延在朝中、军中享有很高的威望，然而诸葛亮为了帮他的接班人蒋琬、费祎、姜维扫除障碍，不得不在临终时，只得忍痛打破感情平衡的天平而割舍魏延。于是乎诸葛亮在病逝前召开秘密军事会议时，排除了首先应该参加的征西大将军魏延，而只召集“长史杨仪、司马费祎作身殁之后退军节度”。安排了杨仪率领全军秘密撤退，而“令延断后”，同时作了最坏打算：“若延不从命，军便自发。”至此——诸葛亮死时，魏、杨内讧便迅速爆发并全面扩大

魏延未能参与诸葛亮的临终决策，又被安排为断后将军，这就等于授予杨仪以全军的最高指挥权。本句受压抑排斥的魏延自是十分恼火，对费祎说：“丞相虽亡，吾自见在，府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”。魏延此话，若以官阶而论则不为乱，若以公私而论则不为不当。对于蜀国而言，“汉贼不两立，王业不偏安”。伐魏乃天下之大事，诸葛亮一人身死，便将兵临渭水、逼近长安的十万大军撤回，弃北伐之大业，岂不是以私废公。再则，诸葛亮死后，姜维也曾九次北伐，魏延的军事才干远远超过姜维，为何不能继武侯之志，担当伐魏重任呢？但费祎却是受命而来，得知口信后借故离去并助杨仪整军退回蜀中。等到魏延“遣人觇仪等”，才发觉上当，大军已经“案亮成规，诸营相次引军还”。魏延当然大怒，趁着杨仪行军迟缓，抢先一步，“率所领径先南归，所过烧绝阁道”。魏延的意图很明确，因杨仪掌握了全军的统帅大权，故无法与之较量，所以只能赶回成都，向后主奏告事情原委。杨仪也不甘落后，于是二人都向刘禅上表，皆称对方“叛逆”，“一日之中，羽檄交至”。毫无主见的刘禅判断不出孰是孰非，就此事询问“侍中董允，留府长史蒋琬”。蒋琬、董允都是诸葛亮的心腹，加之魏延与同僚关系一向不好，“平时诸将素不同”，“当时皆避下之”，故而蒋琬、董允“咸保仪疑延”。于是刘禅遂命“蒋琬率宿卫诸营赴难北行”，准备杀掉魏延。但不等蒋琬兵至，魏延已被杨仪所杀，原因是他“拒南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延”。

魏、杨内讧以魏延彻底失败而告终。而杨仪自以为功勋至大，当代诸葛亮秉持朝政，但杨仪回成都后，拜为中军师，并无实际统领，止从容无事而已，便深深不忿，常发怨言：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”被费祎以其言密奏后主后杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙处，又上书诽谤，辞指激切，却又被下狱治罪，后杨仪自杀。

一场与诸葛亮有着密切关系的，由魏、杨二人引起的内讧的主要人物都没有摆脱悲剧般的命运，但却让魏延背上了“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也”的反贼“黑锅”，真可谓是千古之冤。