由被退稿想到的

再上层楼 杂文 乱弹八卦 2011-04-30 07:05 责任编辑:靳力
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编者按

文章由退稿理由想到了以下问题:我们应该用发展的眼光看问题,不要局限在以前的条条框框里;遇到新的事情要多问几个为什么,这样新事物才能诞生和成长;人不可能是全知全能的,我们应该允许个性化的东西存在;任何一种文体都应该有他存在的可能。文章论述语言温和委婉,但发生深思;文章不局限在文章的讨论,而是拓展到了我们怎么看待新事物,怎么看待不符合常规思维的问题,使论述有了更广的价值和意义。

我的日记体散文《无知的善良》,遭到了好心情编辑的退稿,退稿理由是它属于日记,不符合散文的形体特点。散文讲究“形散而神不散”,其中的“形散”之一是指表现手法不拘一格。既然如此,散文为什么不能采用日记的表现形式呢?这只能说那位编辑除了孤陋寡闻之外,眼光有点陈旧。

由此引发了我的许多感慨。

(一)要用发展的眼光看问题

马哲告诉我们:一切事物都在发展运动中,没有一成不变的东西。比如:世界上有纯粹的白色吗?没有,白色终归会变成黄色;花儿从花蕾开始,到怒放到凋零,是三种状态;人从胚胎开始,经历婴儿期、少年期、青年期、壮年期、老年期,最后到死亡,有谁永远是婴儿或者少年?这一切无不标识着事物的发展变化,体现着过程。

1946年,世界上的第一台现代电子计算机问世后,主要用于计算弹道和氢弹的研制。计算机是普通人可望而不可及的“贵重东西”。可是发展到现在,谁家没有一台?美国最初构建APRPANET网络,仅出于军事目的,只允许几个著名大学院校、研究机构及军事设备承包商等单位与APRPANET联接。可是发展到今天,连老百姓家里都接上了互联网。如果我们都用一成不变的眼光看待这些新生事物,意识不到它们的发展性,计算机会朝着微型化、智能化以及网络化的方向发展吗?互联网会从最初的垄断到小范围的开放再到全球互联吗?今天你能利用互联网和全国甚至全球的朋友对话吗?不能!

一切都在发展变化中,同时于变化中才能求发展,才能求进步。所以,不能用老眼光看待问题,任何事物的出现,都有它存在的合理性。只不过这个“合理”要去发掘才能发现,而发掘者往往是用发展眼光看待问题的人,所以他们能成为圣人或者名人。

一般人喜欢套用一些条条框框去判断事物,相符的便是合理的,不符的便是错误的。这样的套用只会导致思维的停滞、僵化,从而教条化、人云亦云、目光短浅。

(二)碰到事情多问几个“为什么”

当牛顿看到落地的苹果而不去想“为什么”的话,他能发现万有引力吗?如果哥白尼对于当时普遍认为的“命星决定一切”毫无疑问的话,他会在后来创立“太阳中心说”吗?居里夫人在进行以沥青铀矿石为主的放射性物质研究时,注意到这种矿石的总放射性比其所含有的铀的放射性还要强,她想知道“为什么”,于是潜心研究,终于发现了两种新的化学元素:钋(Po)和镭(Ra)。若居里夫人当初不去想这个“为什么”,她有可能发现新的化学元素吗?她能获得1903年的诺贝尔物理学奖吗?她也就不可能成为历史上第一个获得诺贝尔奖的女性。

由此看来,多问“为什么”可以引起人们的关注、思考甚至研究。也许有很多人问了“为什么”,却不知所云,但至少他关注了,思考了。这就是一种进步!那么对于少数有研究精神的人来说,搞清楚“为什么”将是一项研究成果,它可能会改变我们的生活,也可能引起轩然大波,让更多人参与讨论,从而进行更深入的研究,最终推动社会的进步。从人类发展史来看,每个发展阶段都是因为出现了很多困惑,大家想知道这一切到底是“为什么”,同时为了解决这种困惑,开始付出努力寻求答案。结果社会发展了,进步了,我们的生活也变得越来越好了。

(三)人不可能是全知全能

我们不能苛求一个人什么都懂什么都知道。即使在自己专业的一个小领域内也不可能做到事事通晓。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。但他也有不懂的地方。比如他将人分为“君子”和“小人”两类,这种“非白即黑”“非黑即白”的论断是不是太武断了?孔子认为皇帝是上天选定的领导者,不可推翻,其实他没有意识到一切都在运动变化中。近来又有研究表明,孔子时代及以前,数学和物理知识应该有相当高的水平了,但孔子恰恰忽视了这些,他也许没有认识到科学对我们国家和民族是多么的重要!也就是说他不懂科学。

毛泽东曾经说过:“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”。先不管这话是什么意思,单就字面上来理解,他并没有意识到人与自然之间、人与人之间是要和谐相处的。一切和谐了,才能发展,才能进步,才能体会到其中真正的乐趣。

以上关于两位伟人的描述,并没有吹毛求疵的意思,只是想说:人不可能是全知全能的,连伟人都有那么多不懂不知的地方,何况我们这些小人物?不懂不知的地方就更多了。所以说,人是人,不是神,不可能通晓一切。故,当别人有了错时,要宽容对待,“金无足赤,人无完人”嘛。

(四)一切皆有可能

当我们的祖先结绳记事的时候,他们可曾想到将来的某一天会出现文字?继而会出现文学?而文学又有很多的形式?他们没想到,并不等同于说这些事物不会出现。再比如说,日记和散文并列发展,可能最初谁都没有想到有一天会出现日记体散文吧?但日记体散文确实出现了,而且在明朝的时候曾盛极一时。像冰心的《寄小读者》,陆星儿的《用力呼吸》等都是日记体散文。同时日记体小说也是存在的,如鲁迅的《狂人日记》。难道因为我们的不知道就要否认它的存在吗?不能!所以,我相信一句话:一切皆有可能!

以上是我的散文因为体裁的原因遭到退稿后,我写下的胡言乱语。望文友们雅正。