死刑

梁武帝时，有官员的一些亲戚子弟，或贪污或争权或夺利或斗抠伤人而犯下了各种各样的死刑，为了达到宽免的目的，就联合起来向梁武帝进言说：“大王，当今世上人民，或有因开罪权贵而受到构陷而明着被判处死刑的、也有在暗地里请杀手屠杀掉的，或是捕快为了破案制造业绩而捏造事实冤替而死的，或是因口角彼此相争而徒生恶念残忍杀害的，或是用车故意撞人而亡，或是意外损伤害怕赔偿继而再行杀害的各各种错案冤案假案无头公案时时有发生。为此而死去的人都是无权无势的弱小人民，他们面对这些事情时有口难言，有冤难伸，现在人民对这怨言极重。大王，你是关爱人民的啊！如今您该体恤这些人民为免遭各种借口的涂害而废除掉原有死刑的法律！这是体现大王你的仁爱之心啊！”

时人知道后就对梁武帝进疏，道：“大王，我听说一处乡里有一恶霸，凶恶无比，无人敢正眼与其相视者。因为他认为这是对他的不恭敬是对他权威的挑恤，凡有不知者与其相视的都或明或暗的遭到抠打致死。他的恶行传到了一位正直的的官员耳里，就把他拘了，想治他的罪。但他势力大，又让他跑了出来，干脆就到山里做起了强盗，与朝廷对抗为害四乡。这样的人并不会因为侥幸免死而能痛改前非的，以此来感谢大王的恩德的。相反他们会变本加厉的残害乡民，危害国家。这是因为他知道他的势力可以免除他的死罪可以任他为所欲为的。

我也听说有一间作坊为了利润，勾结官员在一些腐坏的吃品中添加色剂和毒物而不用判刑；我也听说有个发现尸体的年轻人报案后反被执行枪决死亡；我也听说有一贪官杀人无数却以贪污罪处罚而不用死刑；我也曾听说有人的车辆在撞伤人因害怕赔偿而借醉故意把人辗死；我也曾听说过有人杀死人后以他父亲的官名加以得脱……这些都是活脱脱触目惊心的案例啊！有些人死了那并不是因为那些人该死，有些人活了下来，也并不是因为那些人犯的并非是可以饶恕的罪行，那是因为一些人弱小无力有口难辩，一些人有权有势只手可以撑天。现在有死刑法律在起着某种约束作用，那些人尚且都能为所欲为任意涂害生灵，要是没有了，大王你想还有什么能够束约他们的呢？到那时，会不会就出现一种你杀我也杀，你明来我暗往大家都放手一杀的社会混乱局面呢？有权有势的可以有各种各样的理由和借口有各种各样的方式和手法去杀死一个人，而那些弱小的人民到了不得已的时候，就会聚集在一起来共同对抗谋求活命，或是吐呕心中的怨气！

大王，我听说有一个能工巧匠，用世上最为坚固华美的材料为秦始皇造了一辆战车，有个只有三流驾术的皇亲国戚想作为驾它的车夫扬名吐气，就向秦始皇讨了这个职位。结果他由于能力有限，不懂得驾驶这么复杂的战车，把车摔坏了。为了面子，就嫁祸说那车不好而把那巧匠杀了。大王，这并不是那车不行，而是那驾车的人不懂驾驶为了达到自己的私欲不尊重自己的能力所造成的后果啊！而今，那车就有如大王的法律，那驾车的就象那些执法者，大王若是因为这些贪脏枉法的执法者而废掉法律，是不明是非颠倒事物的黑白啊！大王你所要体恤的也并不是那些善良弱小的人民，而是那些故意制造祸害的乱臣贼子！大王你要三思啊，到时非但有违你的本意，不能拨乱反正，不能更多的维护人民的生命财产安全，反而使国家陷入到崩败的局面！

大王，我知你为了避免那些无辜的生命被死亡，不想看到更多的冤死假案，才不得不做出这样的决定；我也知你用心良苦，但我今和你说这些也并不是反对大王对人民的苛护之心，而是觉得这并不是问题的根源所在，是时候还没有成熟啊！这就好比你有了一群羔羊，并养了守护它的牧羊犬，可是你却想在环伺在外面的狼群还没有清除干净的时候，就要宰杀了牧羊犬一样，这非但你的羊群时刻会有被狼群吃掉，就连大王你时该也会有被攻击的危险呐！”