好为人师的得与失
师者,所以传道受业解惑也。这是唐代文学大师兼儒学专家韩愈给老师的定义。为师不易,其来远矣,非今日始。作者以此开篇,讨论好为人师的得与失。语言犀利、颇为幽默。好为人师,本为好事。孔夫子就是诲人不倦嘛,不过你要有些真才实学,放低身份,注意方式,不然被视为讨厌鬼,也是不一定的。
关于“老师”的文章,最出名的大约就是韩愈的《师说》了。文章开篇这样写道:“师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”只是,这段话大多数描写的是“自己”如何“求师”的态度,而如何做好别人的老师,却是语焉不详了。针对那些好为人师者,似乎意义不大,因此,不妨与大家一起讨论一下如何做好别人的老师的问题。
在现时代里,要做好别人的老师,实在不是一件容易的事情。主要原因有三:一是信息爆炸时代,海量的信息促成了更多的“专业化”领域,做一名“高大全”的老师似乎是不可能的事情;二是很多领域都在变得“扁平化”,对于网络文学尤为突出,“人人都是作家,人人都是批评家”现象的形成已是不争的事实,“经典”的力量正在逐渐失去引领优势;三是人们思想观念的转变和活跃,使得原有的为师方式方法难以达到“传道受业解惑”的终极目标,高扬的“创新”旗帜很可能掩盖住“传承”的脉搏。
尽管有如此之多的时代和个人因素,但是,好为人师者还是有的,而且在某些领域还有很多,比如:网络文学就是这样的一方天地。首先,我们必须承认:好为人师是一件好事,特别是对于初为文学的作者,如果能有一位好老师加以指导和点拨,功力一定会蒸蒸日上。因此,文学的未来繁荣,离不开更多的优秀作者,而更多优秀作者的培养,更需要富于热情的好为人师的文学前辈。通过他们的“诲人不倦”和“谆谆教导”,离离弱苗长成参天大树也未必就一定是痴人说梦,“桃李满天下”也未必只是别人的专有名词。
如果好为人师者只是喊着“教化”的口号,刻意打击或者是客观上击垮了文学爱好者的意志,对于文学的未来而言,不啻于一场灾难。在目前许多人坚持以网络写作为主的时代,我觉得最重要的就是如何在文学爱好者心目中构建起写作的基本意义框架,以此为基础,逐步扩大写作的视野,提高写作的水准。“先发展,再规范”或者是“边发展,边规范”,只有树立了文学爱好者的信心和决心,我们的文学细流才有可能汇成滔滔江海。
如果好为人师者不注意“教化”的方式方法,碰一鼻子一脸灰的事情肯定难以避免。前面我已经讲过,“人人都是作家,人人都是批评家”的网络写作特征。在此背景下,毫不相干的人要想做别人的老师真是件偶然的事情。首先他要能赢得“学生”的尊重,次之他要有自己的得力作品(威信),第三他要有点石成金的功力。如果一条都不具备,不要说做他人的老师,估计做朋友的份儿都不会有。尊重和爱是相互的,我想,真正做过老师的文友感触一定更深刻。
综上所述,我觉得我们需要好为人师者,更需要具有热情的好为人师者,最需要富有耐心和爱心的好为人师者。