人生的大智慧

一日与妻子闲聊，说如果我能够赚足够的钱，妻子也在家作个全职太太——现在上班太辛苦，她不想工作了。我问她，如果真的作个全职太太，你在家里都做什么？妻子说早上起来为我和孩子做饭，我们走了她就睡觉，再做午饭，再睡觉，做晚饭……一听就是没钱人过的日子，根本不知道什么是享受。仔细想想，自己也想不出整天在家里能做些什么。因为是平民嘛，一直是这样过来的，永远也体会不到真正的有钱人或上层社会是什么样的。但就这样的生活不也很好吗？如果不好，至少中国得有90％以上的人是在过这样的日子吧，不也都生活得有滋有味的，而且都快小康了。

就想起两则故事来，梗概地说。其一：有一个人厌倦了尘世的生活，一个人搬到山里去住。因为需要一个遮风挡雨的地方，他就到山下买来工具搭了间茅草房。因为要吃饭，他又到山下买了种子、农具和耕牛。家里有了老鼠他又买来了猫，怕家里的东西被盗他又买来了狗。伺候猫狗牛又耽误了自己的修行，于是又雇来了用人……总而言之，最后山里又成为了一个热闹的小村庄。

其二：一个商人见一个老渔夫在海滩上晒太阳，就问他为什么不去打鱼。渔夫说，我一天打一次鱼已经足够生活了，再打做什么呢？商人说，多打的鱼可以卖钱呀。渔夫问，卖钱做什么？商人：钱攒多了就可以买条大船。渔夫：然后呢？商人：打更多的鱼，攒更多的钱。渔夫：然后呢？商人：有了更多的钱你就可以雇人打渔了。渔夫：那我自己呢？商人：你就可以在海滩上晒太阳了。渔夫笑了笑问商人：你认为我现在在做什么？

这两个故事合起来，其寓意是非常深远的。第一个故事告诉我们，一个人不可能脱离尘世的正常生活而独立存在。第二个故事告诉我们，活在尘世的人要有追求，但应适可而止，忙到最后从终点又回到起点，还忙什么。

看了不少的人物传记，从三皇五帝、唐宗宋祖、李白杜甫到毛泽东蒋介石，传说中的死去的活着的，都看。传记一般认为都是真人真事，但其实也不全是，象《神仙列传》就不是，但无论是不是真人真事，能被人写传的都有一个特点那就是：名人。不论是早就出名的还是刚刚出名的，只有名人才被人写成书。名人不一定都是高官和有钱人，《武训传》的主人公就是一个乞丐。名人也不一定都是好人，《奸臣列传》写的就是历史上最有名气的大奸大恶之人。只要你有了名气就会有人为你作传，所以名人就是名人，这就是他和别人不一样的地方。这些人还有一个共同的特点，那就是成功的人。无论这个人的最终结果如何，不管是象老子孔子那样永世受人尊敬还是象易牙开方那样万载遭人唾骂；不论是像成吉思汗努尔哈赤那样封疆建国还是像拿破仑项羽那样败走滑铁卢。他们都曾有过无人能比的辉煌，即便是那些为后世所不齿的诸如高俅秦桧之流也一度是万人之上的发号司令者。

当然除了一些研究的需要和个别走偏锋的人，名人的传记大部分还是写那些成功的、在历史上某一领域作出过贡献的那些优秀分子的。我读这些人物的事迹的时候，不同的时期是有不同的感受的：小一点的时候听人讲这些人的故事的时候就想自己长大了要像他们一样成为祖国的栋梁成为能够有所建树的人，当个科学家什么的；及至真的长大了成人了成为和那些人物一个年龄甚至已经比某些人年龄大了好多的人的时候，就觉得自己只是一个平凡的人永远不能像他们一样了。

还有一些书，是写社会底层的人的生活的，比如说何建明的《落泪是金》是写贫困大学生的报告文学，卢跃刚的《在底层》、陈桂棣春桃的《中国农民调查》，无不让人读来心酸。特别是《落泪是金》我真的是一直落着泪读完的。当然这样的书还有很多。读他们的时候我也是有不同的感受，从开始的同情想为这些人做些事情到后来基本上变为无奈而不想再去读这些东西了。

一个社会，有那些成功的优秀的人也有那些吃不饭穿不暖的贫苦者，这是正常的。一个搞社会学的人讲过，当社会结构是一个纺锤型的时候这个社会是趋于合理的。所谓纺锤型也就是富人和穷人都比较少中间阶层占大多数，而我们国家现在的结构应该是一个金字塔型，富人少但中间的人也不多，绝大多数是在底层的。所以我们很少能读到关于中间阶层人物的一些书。

我常常想，如果我们有一天也能做到中间阶层的人的生活被更广泛地提起，对于我们的社会是有所裨益的。不去宣扬那些高不可攀的也不去宣扬那些让人心酸的，而是使每一个人都感觉到我们生活在一个和大多数人一样的生活环境中，不去好高骛远也不去笑人饥寒，那该是一个多么美好和谐的社会。正如前面那两个故事，每个人都能融入正常的生活中，不提倡奢华、不鄙视贫穷，只在平淡中找到生活的真谛和乐趣，这就是生活的真正大智慧。