EQ闲谈
作者以三国周瑜,北宋徽宗皇帝赵佶等人故事为例,对EQ问题表达了自己的一些看法,读来或能让读者有所思考。然整体来说,除周瑜,其他例子似乎和EQ控制的关系不大,另,论述显得单薄、紊乱,有待改善、进步。
美国"EQ"学会曾喊出响亮口号:“让我们再进化一次,成为智慧的上帝!”
后来各文化媒体也一度就"IQ"和"EQ"对人们成功与否、幸福与否、释然与否、快乐与否的影响进行过非常客观和极其现实的分析,二者仿佛空气和水,对人们生存于这纷繁冗乱的大千世界,解决诸如生活、事业、情感、矛盾、挫败等必须面对的的人生课题起着悠息相关的作用。
"IQ"即一个人的智慧级别,其实大概大多数人都差不多,而"EQ"则是一个人“情绪”控制能力的体现,因此高情商几乎具有如下特点:具有较强的社交能力,具有清醒的自我认知能力,具有理性的分析能力和全面的总结思维能力,非常富有同情心,情感生活比较丰富但又不逾规,无论独处还是与许多人在一起时都能够怡然自得,常常会调动自己的积极情绪……
专家言智商是成功之本,情商乃成功之源,人们的命运走向和状况往往不知不觉取决于我们个体的情商级别。
三国周瑜,36岁时事业便如日中天,因此,为人趾高气昂,哪知最后竟被诸葛亮活活气死,堂堂俊男英才,如此早逝,除了丢自己的脸,还留下狭隘易怒,嫉贤妒能的骂名,后人对此也唯有无语。其实,这段故事足以见得周郎分明轻易败在了卧龙先生的高端情商里——正是因为卧龙先生理性地认知了周郎在情绪上管不住自己的劣性,于是故意三气周瑜,于是可怜的周瑜喟叹着:“既生瑜何生亮!”的千古丢人名句在无比的恸怒中悲哀地赔上了自己宝贵的性命!同时,这个故事也很显而易见地见证了两个情商天壤之别者胜败之间的较量和利弊。古人云:“怒伤肝,恐伤肾,思伤脾,忧伤肺。”周瑜,却可叹地伤了小命……
另有北宋徽宗皇帝赵佶,他在艺术上多才多艺,书、画、诗、词一应擅工,可在生活上却穷奢极侈,在政治上更昏庸无能。由于贪恋舒适欢悦,不懂勤政治国,最后于1127年覆灭亡国。但在被金人北掳的行途之中,他居然还有兴致欣赏杏花,并作词“燕山行——北行见杏花”:……淡着胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。……天遥地远,万水千山,知他故宫在何处。……该诗除赏花喻美,幽咽委屈,伤怀无奈外,故国的沦亡与自己的责任不见毫厘反思。无独有偶,唐败国君主李煜一首“虞美人”:春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!虽然美妙精伦,撩动人心,传吟至今,却和赵佶一样无能为力地破碎了自己的王国!所有怨恨唯有寄情他国的月亮和付诸滚滚东流!很显然,他们的失败皆因没有“居安思危”的高情商认知远见和不能控制过分丰富情感和太过纵情享乐,不思帝王的治国之责所致——又一斑见证低情商者沦败的悲情历史……
林黛玉扮演者陈晓旭,潜意识地把自己定格在多愁善感的"黛玉情节”里,没有清醒地认知和掌管自己的情绪,对自己缺乏全面的了解,然后沉浮在自己划乱的情绪漩涡之中听由认行,结果不可遏制地沦为情绪的奴隶,和林黛玉一样忧郁成疾,花一般的女儿,却过早地香消玉殒,如花一般落土沉泥,留下不尽的遗憾和惋惜……这,依然可见,同样是低情商在惹的祸……
看来,美国开国元勋富兰克林的自省之见:善于总结自己,反省自己,检讨自己;原一平的慧根:自我改造,自我提升,自我完善。都值得我们细细琢磨和适时鉴行,他们为提高我们的情商清晰立镜,人生任重道远,让我们常常携情商潇洒前行!