多研究些问题，少谈些主义

回顾世界近代史，突然心生一问：为何社会主义各国都热衷于搞阶级斗争呢？思来想去，寻根求源，这话还得从马克思主义说起。（对于马克思主义的原著我无缘拜读，这里所讲仅指我国学校教材中之马克思主义。）

首先，马克思主义开宗明义讲得清楚：共产主义是人类社会的最高形态，与此相对应，马克思主义是最先进的思想。既然如此，其它的就是落后的和较落后的，不管落后还是较落后，都是落后，都得反对，都得打倒。于是世界由此分成了两大类，不是先进，就是落后，非黑即白，没有任何中间地带。虽然马克思主义也强调吸收人类文明的优秀成果，但更像以优越者的姿态来进行开发利用，而并非站在尊重的立场上平等交流。

其次，共产主义如何实现呢？这一点，马克思主义也讲得明白——以革命的暴力来对抗反革命的暴力。改良也不行，必须革命，必须斗争。斗争不坚决，不彻底，也不行，那就是右倾，就是托派，除了斗争，没有第二条路可走。不能成为斗争的主体，就要成为斗争的对象。

再次，共产主义靠谁来实现呢？马克思主义又清楚地交待了：无产阶级是资本主义的掘墓人。只有无产阶级才最具有革命性和斗争资格！那其他阶级怎么办呢？要想取得斗争资格和避免被斗争，唯有一条明路：与原来的阶级脱离关系，接受无产阶级再改造。除此之外，皆是死路一条。

由于马克思主义学说这种强烈的排他性和斗争性，于是以后的各国无产阶级大搞阶级斗争似乎就变得难以避免了。而斗争的结果无一例外地走向了个人崇拜和专制，走向了贫穷和落后。正当社会主义各国斗得热火朝天、你死我活、元气大伤的时候，反观以美国为首的西方诸国却是另一副情景：政治上推进民主，经济上谋求发展，文化上讲究多元，处处以法治国，据说，那里的人们日子过得比咱们社会主义还好。

胡适曾说过这么一句话：多研究些问题，少谈些主义。现在看来，真是一点不假。不要大谈什么这主义那思想，不仅无用，甚至有害！想办法把民生这个大问题解决了，让老百姓过上好日子，这才是正道。邓小平看到了这一点，什么姓资姓社，一概不管，抛开阶级斗争，狠抓经济建设，于是国家逐渐强大起来，老百姓的生活水平也有了不少提高。然而遗憾的是，在经济市场化进行得如火如荼的同时，政治民主化却远远滞后，从而形成了一种依附于政府的特殊经济模式——官僚经济，大到国有企业的垄断，小到朝中有人好经商，经济畸形繁荣，由此产生了一系列社会问题：贫富差距加大，官员腐败严重，生态环境恶劣，社会矛盾激化……老百姓的生存状况令人堪忧，离幸福似乎依旧遥远。而解决的办法无它，唯有加快政治民主化的进程，这样经济才能正常发展，诸类问题才能得到有效的解决，在这种情况下，老百姓的生活才会有幸福和尊严可言。

最后要强调的是，我这里并无反对马克思主义之意，相反的，我还很赞赏它，毕竟它为我们提供了一种认识世界的方法，尤其难能可贵的是站在无产者，站在贫苦大众的立场上来认识世界。我们可以不赞同它的观点，但必须捍卫它说话的权利。对于马克思主义，对我们有用的我们就拿来用用，没用的就抛弃，有的还可以改动后再用。我们或者不能正确地鉴别判断，或者理解不当，或者有心曲解，从而把它用错了，这能怪马克思主义吗？颇有意味的是，关于此，马克思主义里也讲得很清楚，这叫批判地继承，为什么对于马克思主义，我们怎么就忘了这一点呢？不由得又想到孔子，我们已把他老人家或神或妖地歪曲得不成人样了，至今似乎仍在折腾不休。我想，不管是马克思还是孔子，还是赶快把他们还原成人吧，对他们对我们，都是好事！