悟与度

听CTP案例辅导，形象而生动，有感于悟与度在现实生活中的权数应用，由此，想到民族与信仰，成功与失败，修身与养性。

悟，初解，明白，认识，参透，用中国的白话来说是小聪明的代名词。说到悟，中国人在世界上也能算得上是最有悟性的，那悟仿如太极图和八卦思维一样，神秘莫测，带了诡异。悟，通常指将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西，以增强对事物理解和分析的能力。而度，则是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。然，物极必反这一真理，自己还是晓得一些的，故，参透度，才能自尊自重，自爱自强，自砭自律，自励自省。

现在的国人，基本上是信仰空虚。人，没有了信仰，胆子便大了些，乱语胡言，无所禁忌。人们也会从现实中去悟，悟出五六十年代里，那些曾被人为愚弄了的所谓的幸福的真象。被人欺骗的感觉想来一定是不好的，否则何以有了今天的茫然？那愚民政策，终是让吃人血馒头的男儿更多；那庸碌的自嘲，彰显着国人不以离经叛道为耻辱的丑陋；那大汉民族的骄傲，也究是隐于无任何民族图腾的悲哀里，成为一个不是民族的民族，独自呜涕。如此，提到悟，终是让人心痛的字眼。

由朝鲜和韩国，想到东德与西德，继而提出这般不情愿的疑问来：亚洲易分裂，欧洲易合统，会是地域生出的人性之别么？国与国之间究是有别的。因了文化的不同，理念各有迥异，那历史铸就的民族精神，终是让国人摘不掉软弱的帽子。想，从古至今，中国和日本的战事中，中国何时真正胜过？明朝的抗倭战争，清朝的甲午战争，现代的抗日战争（漫长的八年，偌大的疆土，被一个不及河南大的岛国，恣意毁侮，终是美的助战下，日本宣告无条件投降终结，值得强调的是，并非是国人将之驱逐出境），无不以中国的最后失利而告终。这样来看，国人的悟是可怜的。

应了对悟的通透，一时竟然喜欢起“传承”这样的字眼来，总觉得是好的继续，却单单忽略了它还有劣的延展了。有这样一件小事做比，我无从考究它的真实性，但自己相信那是实情。面对一个悬崖，有三个人选择前路如何走：美国人会停顿下来问：YESORNO？然后择其一而行；日本人会毫不犹豫地前行，勇敢地跳下去；中国人会原地踏步，彼时的肩膀会扬得高高的。三个人，代表三个不同的国度，对待同一个行为，所持三种不同的态度。我欣赏美国人的审慎，力挺日本人的向心力，却独为国人原地踏步那狡猾的丑态而心痛。如此，是不是应该强调一下悟之后的度了呢？

又想到人的成功与失败。人的际遇，千差万别，只因个性有异、智慧高低、需求繁寡，再加上其他天时、地利、人和等诸多客观因素，最终形成各自的人生。尤以人到中年，蓦然回首，千般“悟”、万般“度”，成败兴衰不尽相同。事实上，一路走来，各自人生各自过，谁也无法替代谁。或问，放眼望去，当前时代巨轮超速前进，中年倍感力不从心，何以应对？遇有不幸被裁、或被逼退休、或投资失策、或疾病缠身，百般无奈须另寻糊口途径，但却高不成、低不就，何其颓丧？凡此种种，直接或间接、有意或无意，似乎都成了对世人的一种提醒：当中既要有所“悟”，更须谨慎“度”，突发的顿感固然重要，一步一脚印地完成艰苦，才能到达彼岸。

“社会的进步、人类的幸福，靠的不是魔法而是自己。”我以为，正是大“悟”大“度”的真实体现。人生始于“悟”，全程须要“度”；每个人既要理性思考，又要感性用心。惟有“悟”出方向，靠全情去投入的“度”，才能完成百般磨炼的人生。低头想、抬头望，这就是人生！只要我们既有“悟”又能“度”，命途坎坷不放弃，重建生命靠自己。有朝一日，你总会心随境转、境随心移，而豁然开朗。

渴望有这样一个时刻，于灵静的那一刻，停息下来，修身养性。打开电脑，会常常感知那份物是人非，人去楼空的凄清。天下果然是没有不散宴席的。我的网络昵称很多，改来改去，还是用了茗谈这样的网名。茗谈，我的心里涌动着无限感伤，凄迷的文字哀婉在一个又一个失眠的夜里，那是我心灰意冷时的一段记忆，一段愁肠百结的足迹。凄风，苦雨，无边的夜幕，昏黄的路灯，哀伤像湮湿的宣纸一点点一寸寸渲染着我的无助和绝望，辗转流连。凡事当悟，凡事有度。我喜欢参透，可惜，我后知后觉，总比别人慢了一拍。也许，这就是天意。禅心在，止水在。空暇的时候，我依然会留几行闲字，得几位挚友，笑谈人间百态，心游凡尘之外。

其实，作为过来人，深知滚滚红尘中，谁没有苦过？千般人千般苦，苦苦不相同。如此，何不在有生之年认识自己、忠于自己，在有限的时间里面尽心尽力？我们更可以大而化之，将心比心，那么就可以爱己及人，助己助人。如此，生命虽短也长，虽苦也甘，了无遗憾。

于合理的度的托衬下，就让我一路行去，去悟通天下！悟彻人生！做个血性女子，不输须眉。