如何选取最佳立论角度

风为衣兮 杂文 百家杂谈 2011-03-12 09:47 责任编辑:眼眸印温柔
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编者按

立论,是对事物或者问题提出自己的见解主张。立论要有充足的理由和证据,只有在这个基础上才能叫信服。文章从几个方面向大家展示了如何选取一个最佳立论角度的几点,举例有力,给人学习意义,推荐欣赏。

面对漫天的风雪,柳宗元吟出了“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》)的诗句,虽不乏诗人的孤傲,但毕竟满目凄凉。而久居边塞的岑参,面对胡天飞雪,却慷慨激昂:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”(《白雪歌送武判官归京》)。毛泽东笔下的北国雪景,更是激越豪放,气势磅礴:“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”(《沁园春.雪》)。同为雪景,却意境迥异,即仁者见仁智者见智。不同的人从不同的角度看,得到的答案是不同的。达芬奇的老师弗罗基尔说:“即使同是一个鸡蛋,只要换一个角度看它,形状便立即不同了。”难怪苏东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”我们议论文写作也是这样,要学会从不同的角度去认识事物,从而选取立论的最佳角度。

怎样才能选取立论的最佳角度呢?

首先要多思善想,做到立论角度的多样化。

立论角度之所以可以多样化,主要源于客观事物是复杂的,多层次的,多侧面的。要想做到立论角度的多样化,离不开发散性思维的应用。发散性思维有多种表现形式,主要有多向思维、侧向思维、反向思维三种。下面具体分析。

1、变换角度,多向思维

多向思维要求尽可能多的方面来考虑同一问题,即发挥思维的活力,使思维不要局限于一种模式。譬如围绕“门”进行思考,就可以确立这些观点:走后门——暗写社会上的官场腐败;长城和海关——谈中国过去的封闭和现在的改革开放;生死门——谈生和死带给人们深沉的思考。再如以“雪”为题,可以赞美雪的洁白无暇、一尘不染,可以赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神,也可以鞭挞雪的虚伪懦弱,以洁白的外衣掩饰世间,鞭挞雪的冷酷无情,所到之处千山枯寂,万物萧条。等等。

2、旁敲侧击,侧向思维

侧向思维在写作上的表现就是不同领域不同四路交汇,在交汇处获得新的观点,找到新的解决问题的办法。譬如鲁班从草拉破手发明锯,海军和陆军两条思路的交汇处是海军陆战队,散文和诗的交汇就是散文诗,小说和摄影的结合就是摄影小说。

3、反弹琵琶,逆向思维

逆向思维又叫求异思维,指与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。辩证法告诉我们,世上万事万物都是对立统一的,但事实上人们总是习惯与认识事物的此一面,而忽视其彼一面。若能用逆向思维破除“从来如此”的思维定势,从彼一面去探索,反其意而思之就会有新颖独到的发现。逆向思维之于写作,即古人所谓的“翻案法”。比如,由“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”反思到良药裹上糖衣,人们会更爱吃,同样利于病。做思想工作如能以理服人,以情动人,推心置腹,促膝相谈,更能使人茅塞顿开,心悦诚服。但在求异的同时,也一定要严格遵循事物的客观规律,把握事物的本质,不能为了刻意求异而弄巧成拙。比如,不要“滥竽充数”绝不能翻案成“滥竽也可充数”,“骄兵必败”也绝不能说成“骄兵不败”。下面再举一些熟语翻新的例子:

眼见为实(眼见未必为实)损人利己(损人不利己)这山望着那山高(就该追求高目标)愚公移山(移山不如搬家)枪打出头鸟(高飞吧,出头鸟)班门弄斧(弄斧就应到班门)近墨者黑(近墨者未必黑,还可让墨者变白)异想天开(不异想哪来天开)人言可畏(人言也可敬)知足者常乐(不知足者常乐)艺高人胆大(河里淹死的多是会游泳的人,艺高也要谨慎)

上面讲了发散思维的种种形式。下面试以“滥竽充数”这则寓言为例,对它进行发散思考。从正面思考,可以认为是批评南郭先生不懂装懂。从侧面思考,可以认为是批评齐宣王的“大锅饭”制度,给滥竽充数者以可乘之机;可以认为是表扬齐湣王不墨守先王之法,厉行改革,使无能者无藏身之处;可以认识是责备其他吹竽者充当老好人,任凭南郭先生混迹其中,不予揭露。从反面思考,可以认为是南郭先生最后逃走,没有硬占位子,还算有点自知之明。

其次比较筛选,选出最佳立论角度。

立论角度的选择是文章“生死攸关”的大事,就像战前决策一样,角度选择不妥就是决策失误,会影响整个战局。找到各种议论角度之后,怎么进行比较筛选,找出最佳角度呢?

1、立论要切口小——力道

立论要把握从小的角度论证,抓住论证的重点,使论述对象由面到线到点。经过“从小处着手”的处理,论点的范围缩小了,题目也由宽变窄,易于深刻论证;由泛题变实题,易于使用材料;由大题变小题,易于全面论证;由繁题变简题,易于多角度论证。总之,立论角度小,可以运用最少的笔墨深刻论证论点。比如以“坚守”为话题,写一篇议论文,就可以通过在它前后加词语缩小外延的办法来立论:

(在困境中,在世俗的洪流中)坚守(必胜的信念,高洁的志趣,人生的准则,内心的宁静,人间的真情,道德的底线,人生的梦想;的力量,的奇迹等等)

2、立论要准确——生命

立论准确是一篇议论文的生命所在。立论先要正确——没有错误,符合时代精神,符合民族传统美德。其次要准确,合乎试题要求,不偏题,不离题,不走题。同时要有针对性,能够针对不良社会风气和倾向矛盾,针对偏颇乃至错误思想,运用正面引导和批评论辩的方式对症下药。一位外籍教师有感于我国某些学校考试作弊之风盛行,在报上发表《作弊何时休》的批评文章,于是某高中布置学生写作文分析考试作弊的原因,这些作文大致上分别选取下边角度展开议论:

①批评现行考试制度,认为考试内容、形式和评价学生的标准时产生作弊的根源。

②批评弄虚作假的社会风气,认为作弊是社会腐败的孪生兄弟。

③批评某些学生只要分数,不讲诚信,认为提高学生的道德水平是根绝作弊的重要途径。

分别从这三个角度的写的作文,都是优秀的;但从第三个角度写的优秀作文最多。其原因就是这个角度最有针对性。它切合学生自身实际,容易说的中肯,有说服力。

3、立论要新颖——亮点

《香菱学诗》一文,叙述香菱在林黛玉的指导下读诗、写诗的经过。对这个故事,一般都是从香菱苦学的角度或林黛玉指导得法的角度展开议论。这些角度当然可以写,但多少有些陈旧,茅盾则不然,他选取香菱急于“做个诗人”的角度展开议论:“使她着了‘迷’的,不是杜工部他们的作品,而是她自己想做诗人这一念的‘虚荣’。”“现在常听得人说:‘多读作品,学取技巧。’这话是不错的,但假使像香菱似的一面读杰作,一面心里想:‘我读完了这些,我就是文学家了。’那他还是白读。他读杰作的时候,应当毫无杂念,应该只是走进书去,笑时就笑,哭时就哭——他应该入迷!所谓技巧的学得这一步,是在他几次‘入迷’以后自然而然的结果。”(《论“入迷”》)由于这个角度新颖,因此所发议论不同反响,给人以新的启示。但要注意立论新颖是对客观生活的升华,而不是脱离真实的标新立异;是解决问题的德新见解,而不是片面的追求独树一帜。

4、立论要深刻——灵魂

立论要反映客观事物的本质,挖掘出生活的底蕴。要能透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用。立论深刻是一篇议论文的灵魂。歌剧《白毛女》正是因为观点的深刻性才会吸引人。上个世纪三四十年代,有人在一座破庙看见一个鬼,长着长长的白头发。就有人报告了当地政府,于是派人抓住了这个鬼——原来是一个人。她因地主逼租,长年生活在山上。这时山上没有东西吃了就下山来找吃的。本来就这一个故事,剧作家一加工,主题就变成了:旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。这么一改故事的立意就格外深刻有力,发人深思了。还有这么一则故事:一个母亲严格要求儿子,望子成龙心切,儿子质问母亲:“你望子成龙,你是龙母吗?”读了这则故事,大多数人都会从“压力过大会产生逆反心理”“成龙成风关键是靠自己”等方面立意,这很一般。但如果能够提炼出“望子成龙,母亲首先要做龙母”的立意就深刻得多,发出了时代之音,切中了时弊。

明确确定最佳立论角度的四个标准后,我们再以一个具体例子来综合说明一下。

“据报载,神农架区野猪林曾一度为患,有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效,后来,野猪非但不怕,反而拱倒了电线杆。”根据这个材料,出现了如下立论:①适者生存;②不能姑息迁就;③骗,终非长久之计;④动动真格如何;⑤要顺应时代潮流;⑥弄虚作假者戒;⑦既要声势,更要行动;⑧形式主义要不得;⑨做个“野猪”又何妨;⑩改革才会有新发展。

上面十个立论中,①②⑤⑩这四个立论脱离了材料的意旨,属立论不准确;③④⑥⑧属于立论准确但流于一般;⑨这个立论过于标新;⑦这个立论既准确又全面且比较深刻,能切中时弊,当属最佳立论。