疑学两篇
古文，平常上课教一点。鼓励学生用古文言仿写生活，非常有趣，闲来作两篇，以快人耳目
学而不思，等于未能把知识消失，浑浑然，主要原因，在于而今学习讲求实际，大多学校、老师、家长等，过分地重视成绩，校内外活动、表现，实行公式教育，导致学生如同机械，很少甚至不去思考。本文哲理性较强，作者就学生学习方面问题作出分析，表达了自己的一些看法，读来希望能让读者，尤其为人父母，教育工作者有所思考。
疑学1
承数年教改之荫蔽，思累年之学，问疑于学。以昭彰教育之弊，以利于民，作此篇，为忧当今教育现状者勉矣。
昔，学子端坐于明堂，可学之资有限。可读之书亦少。然则，读必精到，精到必生疑，由疑而问，是为学问。问而不达，则终日而思之，思疑久而疑亦深。疑深而求问亦急。求问不达，而日珍所读之书，所求之问。故昔时，古人以思而学，精进深。虽读少而问多，虽读少而思多。是故思乃学之根本，问犹学之叶脉，而师者博士则如彤彤之日，由是而三者备，学业之树蔚然而起矣。
论今之学，学子书囊甸甸，课业累累，为师者众，学科纷繁。而学子终日埋头于课业，浸沉于书海，虽读之者浩，然向道而无疑，无疑而不屑以问，向师比目相向而无以问，何以谓之学，何以谓之问，教育何以谓之做学问者乎？
无思无疑无问，今日之学有悖于学之道矣，课业累累，书囊甸甸，则当今教育至“尾大不掉”之态矣。
晃晃乎，今昔教育之对比彰矣，学之根本在思，在疑，在问，在论，凡无思无疑无问无论者皆病矣。若以适时之资，限课业之繁，终作业之害，还以学习之根本，学子之厌学等病象则必渐少渐无。
回归自然，学之道也。
疑学2
人非生而知之者，知浅而求深，知近而求远，知端而求全，学之序也。
夫学，以问之斧斤劈蒙昧之疑，问道于明，求知于智。故不罔思而无疑生，不罔言无以辩，不罔为无谬误之出。无疑而无问，无辩而智不明，无谬误而难有真谛。无此何以有学之精进乎？是故，学不拒谬，谬误相辩而理昭然，学不拒罔，罔思不辍而灵感飘然而现。纠学之根，在思辨，思即学也。
夫学，犹持柄镐而开山，山坚而志坚，山高而志高，不可辍，辍则为山所没，无以成。
夫学，犹滴水而穿石，日进毫厘而不知，日久，则精进现。石坚而力不辍，终成于韧。