男权运动已刻不容缓

男女分别不知始于何时，但是，西方人认为：上帝造人后，顺便从男人的身上取下一块肋骨，创造了女人。特别提醒：是顺便。这个创世纪的故事，就一直令女人们耿耿于怀。我们为什么是男人身上的一条肋骨，而且，是上帝在创造了亚当后，感觉有些不完美，才漫不经心地从创造的亚当身上取下肋骨创造了夏娃。这个故事的确有失天下女人们的面子。可别小看了这个创世纪的寓言故事，这个故事蕴含的意思就是：女人作为男人的附属成为铁板钉钉的事实，再特别提醒注意：按照逻辑推理关系，既然女人来自于男人的一条肋骨，那么，仅仅从肉体的从属来看，女人作为男人的附属，这又成为了有史可考的事实。可见创造人类的上帝是个彻底的‘大男子主义’。

上帝当初为什么创造人类时，不独立创作和各自取材呢？是当初‘陶土’用完了，还是上帝创造人类之外，还有更重要的事情要办，随便敷衍一下女人得了？如果真有上帝，上帝的这个疏忽，在今天看来就是不可原谅的，泱泱人类文化，从此有了女人被歧视的命运，有了女权要解放的运动；如果没有上帝，那这个阴谋就大到天了，是谁要女人成为男人的肋骨的？是创造那个创世纪神话的人？那么，那个创造创世纪神话的人，又是受到了谁的授意？这个问题追究起来，可能会让宗教也会感觉到尴尬，为了和谐的人类与和谐的宗教，我还是决定就此闭口，我们单纯来探讨女权的解放。以上事实说明，女权的解放看来是有其宗教的、文化的历史原因的，所以，我们也就认同了女人们一直以来的‘女权运动’。

18世纪末至20世纪20年代是女性主义的萌芽期，也可以称作是传统的女性主义。这个时期的女性主义，主要争取与男性平等的教育权利、政治权利、经商权和财产继承权等。从第一次世界大战到20世纪60年代，是女权运动的第二阶段，也是女权运动发展的停滞期。第一个原因是是女性主义的思路比较茫然，其二是由于第二次世界大战的爆发，让女性不得不安于贤妻良母的地位。20世纪60年代以来兴起的新女权运动，是女权运动的第三阶段，其间爆发了女权主义的第二次浪潮。

从上面女权主义的运动发展来看，女人们自从18世纪末以来，就闹得很凶。其对象是跟她们相濡以沫的男人们，争取相应的权利。而这时，上帝一直甩手不管。它在创造了这个世界不公平的男女时，上帝一直冷眼旁观。可见，我们人类的智慧的确无法超越上帝，上帝创造了一个‘矛’，一个‘盾’，这个‘矛’这个‘盾’互相刀兵相见了几个世纪，就是没有一个‘矛’指向万能的上帝，问他讨个说法。

但是，女权主义这些年的矛头一直是直指同为上帝创造的男人。从来也没有去和上帝理会过。假如，当初上帝不要取材男人的肋骨，我想，可能也就没有今天的‘女权主义运动了’，看来，女人从诞生之初，就是带着无比的自卑来到这个世上的，所以，作为天底下的男人，应该有雅量去容忍这个女权主义滋生的源头。

而阴谋的大男子主义，为了绝对地统治女性，也用这个创世纪的故事大做文章，从大男子主义抬头以来，女权主义的呼声、运动、浪潮一直不断。如今男权只剩下了半壁江山，而且还在且战且退中一直败北。如此下去，可能有一天，连上帝也要感觉到意外了，‘肋骨’占据了绝对的主导权，创世纪的故事要推陈出新了。

我们再来看看男人们这些年的真实生存状态：契约的婚姻规定，男人必须承担起一个家庭经济来源的重担，如果一个男人，不能养家糊口，他一定要在社会上、公众的目光注目下低下头；他必须有坚实的肩膀，去迎接女人那个疲惫的头，他必须有海纳百川的心胸，去包容他另一半的任性；他必须有足够的经济能力，去承担与他白头偕老的女人，和与这个女人生育的孩子一切的开支。所以，有一句话说，别看男人领导世界，其实，女人通过掌控男人而领导了世界。只不过这种‘母权社会’比较隐蔽，与具有很大的欺骗性。如此看来，女人才是当之无愧的一把手。男人那点图慕虚荣的智商，怎么可以和大智若愚的女人相比。她们才是当之无愧的‘实权派’。

让我们再看看女人：女人只要认为找到了生命中的另一半，她就可以理所当然地接受那个男人的一切经济来源，而不受到任何的鄙视，她可以按她们设定的尺度去挑选男人，除了外貌、职位、经济条件、还有社会地位、品德、责任心，这些都是女人考量男人的标准，车子、票子、房子，这些都是女人委身男人的最基础的标准，可见女人的条件与要求真是不少。而男人对女人有什么要求与标准？美丽而贤惠，几个世纪以来不见与时俱进。而且，女人们这些年挑选的余地大了，象‘非诚勿扰’那些栏目，男人作为一个给众多女人打量与审视的对象，说明了什么，我不想在这里再戳男人的痛处了。

在一个家庭结构中，如果我们把它比喻成一个公司，那么男人是干实事的‘总经理’，女人则是把握宏观动态的‘董事长’，儿女们是这个公司岗位不同的员工，别看平时女人不管不问，可在总经理犯错时，‘董事长’就可以开董事会提出罢免总经理。而作为员工的儿女们这时肯定，都会识时务地站在‘董事长’一方，因为，董事长多半是这个‘公司’的缔造者，可见，女权不是不大，已经大到了‘党指挥枪’的地步。

上面说了这么多，我依然要表明的观点是：男女要真正平等，我们必须忘却那个肋骨的传说，因为，现在我们找不见上帝了，上帝把这个棘手的问题交给了我们男人女人们自己来解决，而且，就是为了这个取材的出处，女人们从18世纪以来，就一直上心地为这个问题演化的系列社会问题奔走相告，且不惜以影响和谐的运动来颠覆上帝赐予的男权，看来，上帝赐予男人的恩宠太多了，才这样令女人们孜孜不倦地‘运动’了几个世纪。

女权一直呼吁要解放，这种强作弱势的姿态掩盖了一个事实，绝对和相对，相对中男人受压迫的机会比女人多，只是男人一直以强势的姿态示人。让人忽略了男人的水深火热。当男人的智商与气量、能力与承担的家庭责任，让女人占据了绝对优势过后，男人沦落成为‘家庭煮夫’那是必然的事情。不仅仅如此，一生中还要遭受抬不起头来的社会鄙视。这些，都是那个创世纪的上帝始料不及的事情。

世界上的任何权利无不是此消彼长，女权通过这些年的运动，不禁积累了丰富的斗争经验，占据了前沿、赢得了同情、呼声，还争取了时间、也争取了同情女人的男人们，可谓是天时、地利、人和全全占尽，大有把男人仅剩的一些诸如‘签字画押’的权利统统剥夺，而且是剥夺‘丈夫权利终身’，客观地说：那个创世纪的寓言的确让一部分女人深受其害，而且一直打压她们权利空间的是宣誓与她们海枯石烂的那些男人。但是，我认为，这杆女权运动的旗帜已经扛了几个世纪，大家应该是偃旗息鼓坐下来商量的时候了。男人、女人同在一个屋檐下，既然找不见上帝，去核实关于肋骨的传说，我们就不要认为谁互属谁。男人多点雅量，女人少点争斗，这个世界不就不存在那些不公平的争斗了，既然上帝这么不负责，我们男人、女人们干吗要内耗。男权与女权既然要倡导平等，就不要任由天平的一端明显地倾斜。

所以，在这个非常的时期，我呼吁男权。不要在女权的穷追猛打中，示弱下去。真要等到上帝再来改写创世纪的传说时，男人将不男人。那可能不是‘肋骨’，是‘腿骨’的事情了。