对《诗经》女性形象的分析与对当代女性形象的思考

一直以来，女性在文学界都是一个备受关注的话题，《诗经》作为我国第一部诗歌总集，开创了女性主题的源头。在《诗经》305篇中，涉及女性形象的有85篇，各式女性形象扮演着重要的角色。透过女性这一极具特殊性的视角，我们能对当时的社会形态有更多的体会，对文化特质加深理解。通读《诗经》并对其中的女性形象进行认真的分析，我在欣赏文学之美的同时领略到了一幅当时的妇女生活概貌图，以下就从女性内在品质美、女性生活、婚姻与恋爱问题几个角度，立足于对《诗经》文本的解读，谈一谈我对《诗经》中女性形象的理解，同时联系古今，抒发我对当代女性的一些个人看法。

一、窈窕淑女君子盼，文静姝娈俟云端——析女性的内在品质美

人们审美的角度和标准是随时代而变迁的，出自不同时代的文学作品，以其独到的视角与风格，渲染着一个时代美的潮流。《诗经》描写女性的诗篇中，直接正面描写女性外貌美的并不多见，而从各个角度赞扬女性内心特质美的文章却屡见不鲜，可见当时人们对那个时代“完美女性”的要求中，女性的品德人格占有极重的分量。

毛瑞辰《毛诗传笺通释》中提出：“秦晋之间，美心为窈，美心为窕。”《诗经》描写女性的篇目中，淑女形象比比皆是。

在全书的第一篇《关雎》中就有出现：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”王雎欢快地对唱，在河中的沙洲上，美丽善良的姑娘，让小伙动心。淑女在当时成为君子热烈追求和日夜思念的对象。

《静女》中又言：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”温柔文静的少女唤起了男子内心的诚挚和痴迷。《君子偕老》这首讽刺诗中，第一节末尾一句“子之不淑，云如之何”虽只在文中出现过一次，但却对全诗的讽刺基调起到决定性作用。

《君子偕老》是《诗经》中有名的讽刺诗，“象服是宜”、“子之清扬”、“扬且之颜也”……该篇的描写始终离不开女主人公姜氏的仪容之美与服饰之盛。但仅在文中出现过一次的“子之不淑，云如之何”却对全诗的讽刺基调起了决定性的作用。沈德潜曾在《说诗易语》中写到：“讽刺之词，直诘易尽，婉道无穷。”然而《君子偕老》却于婉道无穷中直击其道德缺失，无论外表如何华美，也掩饰不了这位贵族夫人的丑行。可见女子内在品质对其形象的重要性。

从以上材料中，我们不难看出，时代对女性内在品质的要求——“淑”的品德。作为《诗经》中的一个完美女性，要兼具外秀内美的品质特点，其中内在品质尤为重要。“淑女风范”在女子内在品质美中占有举足轻重的地位，要求妇女遵守温柔敦厚的道德规范并以之作为行为活动的准则。一定程度上来讲，这也是我国古典女性美的共同特征，并在今天也有借鉴意义。

即使在今日，我们评判一个人仍然不能仅从外表下结论，人们说：“人不可貌相，海水不可斗量”，这句通俗的话却很好的印证了评判一个人的价值取向与侧重点。想成为一个完美的女性，必须通过努力学习充实自己的头脑，丰富文化内涵，增强综合实力，同时具有高尚的道德情操与坚忍不拔的毅力。我不否认外在美也很重要，但是只有有内在的东西，外表的包装才有意义。

二、春暖执筐采蘩来，彼采葛兮隔三秋——析女性的劳动形象

《诗经》中许多与农事有关的描写都涉及到了女性形象，可见女性在周初至春秋中叶这段时期内，在劳动生产中占有不可替代的地位。（插入生产力描写）

《七月》中有这样的描写：“春日载阳，有鸣仓庚，女执懿筐，遵彼微行。爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲殆与公子同归。”这里展现了一幅和平的劳动画面，春光明媚，黄鹂欢唱，妇女们执筐循道而来，采摘着柔嫩的桑叶。“同我妇子，饁彼南亩，田畯至喜。”女子需要配合丈夫共同承担劳动工作。

《采葛》中“彼采葛兮，一日不见，如三秋兮”等描写，让我们在男子对女子相思之苦的吟唱中，看到采集等农业劳动须由女性来承担的社会现实。

周代生产力不发达，人口稀少，严酷的生存环境迫使女性加入到繁重的农业劳动中去，承担她们力所能及的采集、编织等工作。我们从中也能看到统治者的剥削和奴役农夫的社会现实。农事描写为诗经中的女性形象增添了一层勤劳的色彩。

在生产力高速发展的今天，对于大部分现代都市女性来说，已不用再从事面朝黄土背朝天的繁重的农业劳动，但她们质朴的劳动精神是值得后世共同学习与传承的。新时代女强人屡见不鲜，她们凭借自己的才华学识与奋斗不息的干劲站在了时代的前沿，演绎着一个个巾帼不让须眉的传奇。吴仪、赖斯、索尼娅·甘地、格洛丽亚·阿罗约、希拉里……这些杰出女性的出现宣告着女子的能力已获得世界的承认，并在经济政治领域独领风骚。我们不可否认性别歧视依然存在这个社会现实，但是我们不能停止努力打拼的劲头。勇于尝试，大胆创新，追求更高远更自在的飞翔；勇于冒险，不畏挑战，即便失败了，也能迅速的重新站起来，直到抵达成功的彼岸。

三、桃之夭夭之子归，绿叶成荫子满枝——析《诗经》中女性的社会地位

在《诗经·桃夭》中，我们读到了一个“面如桃花”“艳若桃李”的新娘形象：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”作者通过此描写传达了对新娘婚后生活的美好祝愿。歌颂了新婚女子的纯洁美丽。二三两章“桃之夭夭，有梅其实”和“桃之夭夭，其叶蓁蓁”的比兴，描绘出一幅枝繁叶茂、果实缀枝的生机勃勃之景，象喻着新婚之后的多子多福。

身处周代的历史条件下，频繁的战乱导致社会人口急剧减少，增多人丁成为强大国家的首要要求，而女性则是实现这一目标不可缺少的客观环节。多生育对于当时的妇女来说是一种美德，它对强大社会力量起着不可忽视的作用。因此《诗经》中女性的社会地位在繁衍后代中得以承认和体现，多生育也成为时代对女性的重要要求。这种带有封建色彩的对女性的评判标准不知是在周初至春秋这段时间内存在，在中国历史相当长的一段时间里，人们都保留着这样的观念与眼光。

时至今日，这种陈旧腐朽的观念在现代社会中已被摒弃，新时代的女性已不再扮演生育工具的角色，而是作为一个有实力的群体，撑起了人类社会的半边天。但这也是时代变化的结果，基于周代的社会现实，对女性提出的多生育的要求也是受时代限制的，对之我们无法指责，只能持包容与理解的态度，尽生育之职，也是她们对社会发展所做的重要贡献。当然，今日的人类不能再持有这种守旧的观念，应看到女性身上更多的不可替代的优点。作为新时代的女性，也应积极进取，努力充实自己的人生。

四、桑之沃若应由是，谷风习习我心痗——析女性与爱情

爱情是文学界公认的主题，无论处在哪个时代，它都是人类生活的一个重要层面，只要有男女存在的地方，就会萌生爱情。《诗经》中大量篇幅都以爱情为主题，其中不少是从女性的角度出发来写的。不同诗歌内容所展现的妇女形象不尽相同，从女性对待爱情的态度到苦甜交错的爱情经历，我将从以下几个方面来展开分析。

（一）、对美好爱情的渴慕期待与大胆追求

据《周礼·地官·媒氏》记载，当时“媒氏掌万民之判（婚姻），……中（仲）春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁；若无故而不用令者，罚之。”《摽有梅》中的描写正是这种社会风尚的具体表现。“摽有梅，其实七兮”，在一个“射摽曰乐”的溱洧之滨男女相会之地，女子向男子投梅公开示爱。“求我庶士，适其吉兮”，之后又怀着焦急的心情期待爱情的到来，大胆中略带羞涩，这正是情窦初开的少女在叩击爱情之门时的渴望与憧憬。

《郑风·叔于田》通过女子对“淑”“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”的赞美，突出地表现了女主人公对叔的倾慕，钦敬之情。

《山有扶苏》中“不见子都，乃见狂且”的描写通过抒发找不到称心的对象的牢骚，从反面表现出女性对美好爱情的渴望与追求。

（二）、对爱的忠贞与执着

黑格尔的《美学》中曾说：“寻找可以显现心灵方面的重要而深刻的旨趣和真正意蕴的那种情境。”《君子于役》向我们展开了一幅绚丽多彩的思妇晚景图，晚霞披洒，牛羊下山，群鸡归窝，思妇伫立凝望。女主人公发出了“不知其期，曷至哉？”、“如之何勿思”的无奈感慨，表现了妻子对长期在外服役的丈夫的思念。正是这种心灵的寻找突显出女性对爱情的坚守、忠贞和笃诚。

（三）、遭受背叛后的愤懑

《氓》叙述了女主人公与“氓”从恋爱、结婚到被虐待、被遗弃的经过，是弃妇诗中的优秀篇章和典型代表。该诗运用回忆和对比的手法，抒发女主人公复杂的思想感情，写出了她刚烈的性格和反抗精神。“氓之蚩蚩。抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”首四句于追述往事中点明了“氓”狡狯的特质。第二段“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽”写女主人公追悔当时轻陷情网，并总结出沉痛的教训。第四章“桑之落矣，其黄而陨”仍然以桑为喻，由桑叶由绿润嫩貌变为枯黄陨落，比喻女主人公容颜衰老，极言其痛苦。诗的末尾已悔恨交加的心情和决绝的态度作结，既不乞怜，也不消沉，令人崇敬。

《邶风·谷风》是《诗经》中的抒情名篇，它借葑菲之采，诉弃妇之怨。全诗以第一人称的口吻，道出了我国春秋时代妇女的命运。诗中所塑造的两个形象给读者留下了深刻的印象，一个是柔婉温顺、隐忍有余的痴心女子，另一个是“以阴以雨”、朝秦暮楚、博行缺德、反恩为仇的负心汉，当家庭走上富足的道路，狠心的丈夫却将妻子抛弃。女主人公极感悲愤，同时也从侧面针砭了男尊女卑的不合理制度。

今日女性在爱情的地位不用多言，在思想空前自由的现代社会，女性在恋爱中已从被动转向主动，对心仪的对象大胆热烈地追求，对伤害自己感情的人同样拿得起放得下，特别是对于80、90后的新一代，这种现象体现得更为明显。厌倦了应试教育的沉闷压力，企图以叛逆的作风颠覆时代的传统，走出一条叫做“非主流”的路线。

但我想说的是，恋爱自由没有错，但是不能因为内心的不驯就将爱情看做是一场游戏。对于今天的大学生，爱情似乎成为了她们填补心中空白的道具，“失恋”、“分手”就像一句玩笑话，这种亵渎性的恋爱观我是不赞同的。自由的同时，我们也应该受一定的道德制约，并坚守爱情贞操观，这才是正确的对待爱情的方式。

以上是我读《诗经》后对其中女性形象的认识与了解，并发挥联想，结合当代女性的特点抒发了自己的观点。中国古代文学博大精深，绚丽多彩，我所看到的不过是冰山一角，它的魅力召唤着人们进行更深的探索与思考。