有名非名

最近看电视算是看明白了，但凡舞台上站着的，都是“名人”。出场时都是这么介绍的，让我们有请某某界著名某某。什么艺术家、歌手、作家，只要舞台上灯光照着，三五个人知晓，便是发光的，便是有名的。

人们也明白，站在舞台上名人也分个三六九等，出个书也得分名气大小。就是妓院的姑娘们，也跟中举似的，分头牌榜眼探花类。显而易见，这得看她们的技艺如何，也就是谁最取悦男人的技巧高超了。

有些人可能就明了了，不就是让民众高兴么。这个简单，头上扎朵红花，换上大红花裤，拈花指一翘，媚眼一抛：ok，你想错了，我说的不是小沈阳。让民众娱乐可以采取多种形式，这也算一种了。起码小沈阳也说过要创作让老百姓高兴的作品。当然了，让老百姓高兴的长与短，是否局限在那短短一个小品十几二十分钟，就要考虑在名气的范畴内了。

所以名气这东西，切勿太过当真。它也有寿命，如果活的超过人这七八十年就算不错了。但更多的名气，则属于呼之则来，挥之则去了。

一个人出名，我们总喜欢争论下为什么出名。考虑出名的来源是什么，长得帅是一种资本，嗓子好是天生，本事好要靠修炼。这都是可以依仗的，毕竟是要拿来吃饭。而这些还不能算是真正的名声，只是浮名而已。所谓浮名，就是你内心的东西还不能与你的本事相匹配，你所获得的不一定让你的内心得到提升。

这么讲，有些理论化。举个例子，举凡看武侠剧，总有坏蛋吧。坏蛋们武功高，可以把主角打到吐血。这些武功是天生的么，他们也得修炼，但我们却不喜欢他们，我们喜欢帅帅的主角。这是因为反派们的内心无法与他们高超的功力相和，他们的内心都是负面消极的。你拥有骇人的力量，却没有一颗正义的心。这就是怪兽打得过奥特曼，却也逃不过被消灭的命运。

那这么说，就是讲“名人”要想真正的有名，你得拥有一种文化导向的力量，你得以身作则，做文化素质的引领人。

这并不简单的是让人笑笑就行了。娱乐并不一定深入人心，深入人心也不一定以娱乐的方式。若是两者对等，则必须加进一定的条件。

所以很多人在这些方面做尝试，在自己的作品中打亲情温情教育牌，最起码没教给人怎么做，也是在反映现实。就如同赵老师今年的作品《同桌的你》，隐约涉及婚外恋的问题，反映现实嘛，小品没指出怎么解决的问题，起码提出了搞婚外恋的同时也要搞好孩子的住处问题。

那么掺进教育民众的目的，或是让民众得以反思，是不是就算一种成功，一种为名气做铺垫上的成功？

不见得是绝对的，但是名气会提升了。这让我突然想起陆川这个人，我一直觉得陆川是喜欢投机取巧的，他的两部作品《可可西里》与《南京！南京！》总让我有这种感觉。你如果批判或是反对，便是非人道主义者或是不爱国的汉奸走狗，这么一顶大帽子扣下来，你还敢乱说，陷入人民海洋的战争中是很可怕的，因为有时候民众的认知极易被误导。

这种误导来自于人民的欣赏上，就如同我们鄙视中国女人嫁到日本，双手欢迎日本女人嫁到中国一般。这种欣赏单纯的来自于一种自我安慰，或是说一种自我欺骗。

名气与民众的鉴赏是分不开的，大家都喜欢你，就给你掌声，不喜欢你，即使不和倒彩，也不给掌声。当然，托也就不算了。这些托分散在观众席上，本来一普通段子，愣是让他们给带起掌声。这就是利用了人们的心理：美女跳个脱衣舞，一群人们鼓掌，就你个男的不鼓掌，你是不是功能不全啊，为了免于怀疑，也就跟着人云亦云了。

什么时候民众发自内心的给你站起来鼓掌，这才说明你的名副其实。心境高的人是能够轻易感染他人的，所以名人用内心给你演绎一个作品时，即使他（她）衣衫单薄、着装性感你也会正眼以待。相反，如果非是用心演绎，即使你刚露个胳膊，小女生们也会捂住脸：讨厌，你个流氓！