让眷恋凝成永恒

故乡，一片生于斯长于斯的土地，一片永远无法忘怀的土地，一片文人墨客笔下最钟情的土地，一片天涯游子魂牵梦萦的土地。她是我们的根，是我们不变的情，是我们心中永远美丽的风景。尽管每一个人对故乡的热爱表现形式不同，但有一点是相同的。那就是无论何时何地，故乡始终是放不下的牵挂。《临街的窗口》中，诗人姚国禄的故乡情结可谓是表现得淋漓尽致，酣畅尽美。

不能忘记的是故乡的原野。“这是一个与水湄有关的开阔地带/深厚的褐土地/如电影蒙太奇般梦浪千重”（《映象淮北》）。淮北平原上那片开阔的原野，养育了诗人的祖祖辈辈，养育了姚家祠堂，养育了诗人。即使他走进繁华的都市，走进飘飘洒洒的江南的烟雨，也不能忘记。所以时时“我用梦想/穿越远古的时光隧道/把一个游子/浓浓的思乡情怀/融入大地记忆/让姚家祠堂的清风细雨/浸透我思乡的/每一个细枝末节”（《姚家祠堂》）。在诗人的心中，即使天下有再美的风景，也比不上淮北平原，也比不上姚家祠堂。

不能忘记的是故乡那平平淡淡的景物。故乡的一草一木都是诗人心灵深处永恒的回忆。诗人时常想起北方的青纱帐，它虽然“不是战场上的掩体”，“不是泽国里的芦苇”，但“青纱帐里留下的甘甜记忆”怎么能忘？诗人时常想起那远去的荞麦花，因为“荞麦花对于饥饿的馈赠/是今天餐桌上的面包和牛奶/永远也无法给予的”（《远去的荞麦花》）；诗人时常想起家乡的古槐，“像一头老牛默默地坚守着/对土地最后的忠贞/直到站成村庄里的一尊雕塑”（《古槐》），因为“在乡亲们啖食的美味中/那些正在绽开的槐花/比任何的山珍海味/更富有实际意义”（《古槐》）；诗人时常想起家乡的向日葵，“始终如一地/在一个季节的梦想里生活/就像一种信念/根植于坚实的土地”（《向日葵》）；诗人还时常想起故乡的油菜花、梧桐树、乡间小路、老井、香椿树、小白杨、火红的石榴花、映山红、桃花溪、最朴素的蛙鸣和卖竹笛的少年“令人肝肠欲断的二泉映月”……于是，故乡的风景在诗人成长的年轮里，站成风中的独秀，城市的灯红柳绿是永远也无法替代的。

不能忘记的是故乡生活的点点滴滴。那些生活的细节，是诗人在淮北平原上一个个放大了的特写镜头。花开花落，春种秋收，最朴素的图景，是用一颗对土地的感恩之心，忙碌着书写的丰收华章。更让诗人不能忘记的是月光明媚的年年中秋，诗意朦胧，却又不敢写月亮。不是因为有诗仙李白把月亮写到极致，而是因为中秋的月亮流泻的诗情会汇成思乡的愁绪，让诗人再次痛苦地梦里神游故乡！

也许有人会问，既然诗人对故乡的眷恋那么深情，那他为什么还有一段背叛家乡的远离？其实对于这个问题，以前我也是百思不得其解，及至读完诗人这本《临街的窗口》，我才恍然彻悟。诗人只是一个用心灵与时代对话的人，只是一个对这个世界感悟独特的人，只是一个在平凡的生活中不知不觉给人以启迪的人。即使他能写出感天地泣鬼神的传世佳作，但诗歌的丛林是长不出面包和牛奶的。他要生存，他要生存得更好，他要为他的家乡增光，所以他才无奈地选择漂泊。值得欣慰的是他没有在踏上城市的灯红柳绿之后，迷失回家的方向。也正是因为这次对家乡的叛离，让诗人姚国禄对家乡的情结更加凝重。他用这种独特的形式，完成了对家乡的回望，也完成了诗人诗歌创作的丰收。

常常想起艾青的那句诗：“为什么我眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。今天的诗人姚国禄为什么能写出这么独特的眷恋故乡的诗句？正是因为他对故乡爱得深沉！