三人行，就有政治

趁过年有些闲的时间，请朋友们来聚一聚。直接告诉朋友们来家里，这样温馨一些，而且要带着老婆儿女一起来。朋友们大都知道我的爱人做得一手好菜，而我所购的酒都是我们贵州名贵的，足以让大家渴得痛快，醉得健康，。还特别说明备了两桌麻将，二台笔记本电脑，再加上家里的座式电脑，大人和小孩都有玩的。同时也告诉被邀请朋友的名字，以便交流和畅谈，以及宽怀畅饮。

当被邀请的朋友都来了以后，我说：“凡是到楼下来电话问是几栋几楼几单元的，先向你们道歉，说明你们很久没有来我家了，冷落了弟兄们了。凡是方向感差的，没有记住是几楼几单元的，不能接受我的道歉，要多长一点记性。”说得朋友们大笑起来！

见到两位读高中年级的小朋友一起玩电脑，读初中年级的小朋友们，读小学或幼稚园的小朋友们，物以类聚，人以群分，热闹的场面让人刮目相看，巧不可言。并自然而然地致以无限热爱和叹赞。

曾经一直只是感觉到，三人行必有我师，但我今天发现，“三人行，必有政治”。从小孩们的玩耍中得知，小孩们有意无意间使用了政治，每次电脑上的点击，都透露出他们的意识形态，都设法让别人跟随自己同一样的爱好。这可能完全是小孩些许自私的表现，但政治行为又有那些不是自私的？

朋友们每一句话都充满着政治色彩，都在为自己身处的领域说话或揭露本领域的弊端，都有将自己的观点视为心目中的上帝，生活的伴侣。人们总是想将自己的意识或双手延长为铁的真理，让天、地、人的关系发生移置，多想让别人朝着自己所画的圈中活动。这可能就是中华民族的几千年的人治思想和中国权治的政治情绪。

中国人何以在衣食住行，文化娱乐方面自觉或不自觉地凸现浓厚的政治意识？归根结底，是中国具有生活方式、等级序列、伦理道德三位一体的文化模式。在这种文化模式中，衣食住行和民众娱乐不仅仅是生活、享受的消费品，成了一种不自觉的政治，成了一种思想教本。

钱钟书先生在病重期间，政治局常委某领导去医院看望他，被他拒绝了。国家领导人玩的政治是关心知识分子、尊重知识、尊重人才；而钱钟书先生玩的政治是，不想被谁打扰的“个体高亢”政治，自立于世，自强不息知识分子形象。

中国是政治意识非常浓厚的国家，它不仅以顽强延续的社会制度，享有四千年的文明史，还以名家辈出的政治家彪炳于世。这是中国人的幸事，因为足以有运筹帷幄的人才治国理政，使王朝绵延亘久，创造了世界上唯一没有中断历史传统的文明古国；也是中国人的不幸，当世界迈进近代化的潮流，中国却背负沉重的政治桎梏，步履维艰，使长期领先世界发展的中国，落后于时代，给中华民族带来空前的创伤。

中国人政治意识之强，不仅表现在封建专制主义的社会体制，激励各阶层的人士学而优则仕，走上从政的道路，源源不断地涌现政治精英，还在于国家意识形态渗透社会生活的方方面面，使广大民众潜移默化地接受政治教化。以伦理政治为本位的文化，形成生活方式的意识形态化，这是培育政治家的最佳土壤。

封建政治的实质是维护尊卑贵贱的等级制度，生活方式意识形态化的主要表现，是无所不在地维护等级序列。生活是实实在在的，一饮一食，一衣一帽，莫不有具体生动的样式和内容，在中国的衣食住行、节日喜庆、休闲娱乐、日用器物，无一例外成为等级序列的载体。正如曾国藩所说：“君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”

生活方式如此政治化，在前现代中国是无处不在，无处没有。从思想到物质，从社会建制到消费品的分配，建立了以“礼”为中心的完备体系，古人倡导：“百姓日用即道”，大到治国平天下，小到穿衣吃饭，家常日用，无一不是天道伦理的政治体现。

政治被寓教于日用，是中国传统的经典之教，它以等级分配为核心，以伦理政治为本位，渗透经济、文艺、教育、人际交往和衣食住行的各个领域，从权力财产的分配到日用器物的消费，几乎无所不在，形成生活方式政治化的传统。这种文化模式最能适应以小农业生产为基础的自然经济形态，使极端分散的小农户从居家过日子就笼罩在同一的伦理政治氛围中，无处不受到教化。

目不识丁的农民只要生活在这里，就能从切身生活的体验中接受影响，世世代代相沿为习，积淀为民族文化心理，成为群体无意识的自发倾向。阿Q大字不识一个，不知道自己姓氏，可他非要顶着一个赵姓，还不是因为赵姓在当地是有社会声望的大族，普遍存在的社会心理，人情世故，驱使他拼命往上靠，攀附权势。所以中国人从权贵到平民都有浓厚的政治情结，这对凝聚广土众民的国家起了重要的作用。然而正是生活方式政治化的机制，又导致民族心理承载封建意识的重负，百年来中国的思想启蒙往往从生活领域发端，冲击政治秩序。

哪个国家的人对政治的热情最高？回答是：中国人。是的，与外国人相比，中国人特别喜欢关心和谈论政治。以探索、比较多种文明为己任、几乎走遍世界各国的余秋雨，也在他的《秋雨十分》里证实，外国人的政治兴趣远没有中国人浓厚。

政治算是中国人的一种境界，生存一天，可能就在不经意中使用了政治，但政治终归是政治，无论是一种境界、一种存在也好，不管你是享受它，还是诅咒它，它有意无意间建立了一个与人相处的精神世界。

中国人讲政治，就是在集体的民主生活中，哪怕是完全实施了一套自己反对的方案，一旦通过了，自己也必须在实施过程中不折不扣地完成集体或领导决定的方案，这就是中国特色的政治，否则，就是不讲政治。

今天，我们生活中的政治还表现在酒桌上、麻将桌上、娱乐场所。只要是中国人，无论你带有何等的贵骨，都得遵行中国人这一套传统的规则办事，见人必讲政治。前几年的“三讲”教育，就是要讲学习、讲政治、讲正气。我看个人生活也得搞“三讲”才可行。

我个人认为，一个家庭的政治，就是夫妻间相互尊重、和睦和理解。一个人的政治，就是要能自立、自强不息，能做到适当的忍耐。个人跟别人相处的政治，就是要能圆融人我关系，毛泽东说：“政治是什么呢？政治就是把人团结得多多的。”

政治这东西，有些人背着它满意的离去，一生一世感谢得益于玩中国特色的政治，让人生辉煌，让人生显达。有些人则沮丧它肮脏，有些人感叹它高深莫测。不管人们持什么样的态度，三人行，还是有政治。