历史文化名城——特克斯“八卦城（一）

历史文化名城——特克斯“八卦城”（一）

上世纪30年代，特克斯八卦城诞生了，这座完全根据中国易经文化规划、建设的边陲奇城，成为各族儿女共同生活的乐园。也因其布局和规模，2001年获得了上海大世界基尼斯之最，引起了易学、规划、建筑、历史等方面专家的研究兴趣和旅游者的探奇热潮；2004年，八卦城成为新疆维吾尔自治区级历史文化名城；2007年5月6日被国务院列为国家历史文化名城。

第一章特克斯概况

第一节自然资源

特克斯位于天山北麓西部的特昭盆地，虽然这里是我国距离海岸线最远的地方，却由于天山山脉的围护、终年的积雪、丰沛的降水，造就了温凉湿润、绿草如茵的宜人气候。蓝天、白云、雪山、草原、云杉、灌木林等，使特克斯成为乌孙王朝的休闲夏都和世代各族人民安居乐业的首选之地。

１、地质地貌、气候水文。特克斯县隶属新疆伊犁哈萨克自治州，北依群岭绵延的乌孙山，南濒波涛湍急的特克斯河。220省道横贯县城，距新疆首府乌鲁木齐810公里，距伊犁哈萨克自治州州府伊宁市117公里；特克斯县四面环山，山地面积占全县总面积（8352平方公里）的93％，其余为河谷平原，特克斯地质情况复杂多样，南为天山主脊，山势雄伟，群峰林立，山脊海拔4902米；北部为乌孙山，海拔3500米。特克斯县属大陆温凉性山区气候，无严寒酷暑，无干热。降水充沛，年均降水量451毫米，相对湿度67％以上。全年以静风和西南风为主，空气洁净，无蚊虫、无污染。受两个“局域性热气环流”的影响，县城内早晨为西风，下午为东风，中午为静风，县城内没有风害。年平均气温5.7℃，能体现出四季气候特征。这里水系发达，水量占全新疆的6％。特克斯河是伊犁河的主流，是一条国际河流，在我国境内流长258公里，流域面积2.3万平方公里，年径流量80亿立方米，占伊犁河流量的55％以上。

2、土壤植被、动物资源。特克斯地域广阔，土地肥沃。全县草场总面积达754.2万亩，占全县总面积的60.2％；天山雪岭云杉蓄积量1476万立方米，森林覆盖率为9.12％，远高于新疆平均水平的1.03％；各种野生动物随海拔高度变化分布在不同区域，其中兽类有北山羊、大头羊、马鹿、熊、狼、雪貂等；鸟类有红隼、高山雪鸡、鹰、山鸡等。

3、社会经济。特克斯县现辖1镇7乡，其中有两个民族乡，分别是阔克铁热克柯尔克孜民族乡和呼吉尔图蒙古民族乡。县境内驻有军马场、农四师78团和天西局特克斯林场。2005年末全县总人口15.7万人（其中县城人口3.5万人），居住着哈萨克、汉、维吾尔、蒙古、回、柯尔克孜、塔塔尔、乌兹别克、锡伯、俄罗斯、塔吉克等33个民族。

2009年完成国内生产总值9.46亿元，其中第一产业3.51亿元，第二产业2.24亿元，第三产业3.82亿元。粮食总产量6.1万吨，油料总产量1.2万吨。全县工业企业完成增加值1.64亿元，全社会固定资产投资3.86亿元，全年财政收入0.2亿元，财政支出2.04亿元。

第二节历史沿革

历史上，原始人类、塞族、大月氏、乌孙等游牧民族曾在特克斯留下了丰富的历史遗迹；自汉至清，特克斯成为祖国统一、文化交流、多民族和谐共处的一方乐土。

一、古代。公元前50至30世纪，特克斯河流域有原始人类活动，县内阿克塔斯山岩画经专家鉴定为新石器早期的洞窟彩绘岩画，至今保存完好。

公元前6至2世纪，特克斯就有高尖帽塞人居住，据考古专家认定，境内阔克苏河谷的迈提格尔以南1.5公里处有塞人墓地，附近还有用石头为工具磨刻的动物岩画，文物遗存内涵丰富。

公元前162－161年，由于特克斯河流域水草丰茂、地处要塞、四面环山、易守难攻的独特自然环境，乌孙人于是在此建立了乌孙国。汉武帝元狩四年（公元前119年），张骞第二次出使西域，到达乌孙国，乌孙派使者随张骞到长安回访答谢。汉武帝元封六年（公元前105年），乌孙与汉和亲，细君公主远嫁乌孙国。汉太初三年（公元前102年），解忧公主远嫁乌孙国。

隋唐时特克斯属西突厥管辖。唐朝统一西域后，特克斯属北庭都护府管辖。元代，成吉思汗统一西域，特克斯河流域为察合台（成吉思汗次子）封地，史称察合台汗国。明代为卫拉特（又称瓦剌、厄鲁特）等部游牧地。

二、近代。清乾隆二十七年（公元1755年），清政府平定准噶尔后设置伊犁将军府，统辖天山南北，特克斯由伊犁将军府管辖。

清同治十年（公元1871年）五月，沙俄侵占伊犁，特克斯河流域沦为沙俄占领区。

清光绪八年（1882年）三月，中俄互换交收伊犁文约，特克斯回到祖国的怀抱。

三、现代。民国20年（1931年），特克斯成立设治局，管辖特克斯和昭苏等地，局所在地科布。民国26年（1937年）3月1日，特克斯设治局正式升县。民国28年（1939年）10月22日县政府正式迁入八卦城。八卦城从此成为特克斯县的政治、经济、文化中心。

民国33年（1944年）11月“三区革命”爆发，12月特克斯三区革命政权建立。1945年1月1日，伊犁三区革命临时政府决定，特克斯县改称克孜勒库热县。（克孜勒库热－－哈萨克语为“红色寺庙”）

1951年12月19日，经政务院批示，统一使用特克斯为县名，隶属伊犁专员公署。五十多年来，新疆伊犁地区几经撤并，如今，特克斯县复归伊犁哈萨克自治州直辖。

第二章八卦城的历史文化及文物

第一节八卦城风貌及特色文化

特克斯八卦城作为铺展在我国边陲草原深处的易经文化，作为一种将我国经典文化、古典规划理论与近现代城市规划建设实践相结合的产物，具有以下典型特点：

一、八卦城的选址、布局及周边生态环境。1931年，特克斯设立设置局，将局治所设在科布（今齐勒乌泽克乡阔布村）（“科布”是哈萨克语译为“干沟”，伊昭公路旁，距县城西部9公里处），科布当时是特克斯设置局（含今昭苏县境）仅有的6个村落之一，时有千余人口，应该说已是“繁华之地”了。将局治所设在特克斯、昭苏（当时昭苏尚未从特克斯析出）居中位置又有交通主道穿过的科布也是较为合理。

随着当时的政治经济形势的发展，特克斯设治局于1937年升县，管辖当时的昭苏设治局（昭苏设治局于1938年升县），那么县城建在哪里？随着人口的不断增加，科布越来越凸现出它的局限。它背靠小山，前面紧濒特克斯河，地域狭窄，并且是一下雨就有洪灾，不下雨就是干沟，基本是靠天吃饭，没有发展的可能，不适合建县城。1936年冬，伊犁屯垦史兼警备司令邱宗浚（盛世才的岳父），老先生是文武双全之人，他研究过《易经》、《老子》，易经六十四卦里有一卦叫泰卦，泰卦里有一著名的话叫“天地交而万物通，上下交而其志同”，他的意思是希望在这个地方能形成一个人与自然、人与人相互和谐的局面。另外易经文化是中华民族最古老的文化。伏羲氏是六千多年前的人物（他发明的先天八卦），周文王距今也有三千余年（他发明的后天八卦），两千多年前的孔子为他们撰写了传，也称“十翼”。邱宗浚老先生来特克斯视察时，决定进行迁城。于是他带领俄罗斯技术员、风水先生、千户长、阿訇和当时的有关官员一行二十多人，沿着特克斯河流域进行勘察选址，经过长途跋涉，认真勘察，当时拟定了三个方案：

第一个方案。阿克奇（今齐勒乌泽克乡阿克奇村）（哈萨克语意为“白荠荠草”），经过酝酿，这个时候有两个人提出不同意见：从技术上讲，因为这个地方虽然地很大，但是地不平坦，属于丘陵地带，忽高忽低，将来搞供水和排水的时候有加压和减压的问题，造成不必要的浪费。风水先生说选址要有“朝山”和“护山”，而那个地方没有“朝山”和“护山”，这个地方不适合建县城。

第二个方案。在特克斯河南岸一个高高平台上，那个地方叫阿特恰比斯（哈萨克语意为赛马场），那个地方土地肥沃，地势平坦。经过酝酿，这个时候又有两个人提出不同意见，技术员从技术角度说，北面是特克斯河，来回都要渡河，交通不便，并且上面水资源缺乏。风水先生说那里也不合适，一般按风水选址要座北朝南，占阳位（河的北岸），不能占阴位（河的南岸）。因此这里也被否决。

第三个方案就是如今八卦城所在地。特克斯县城的选址，能充分体现我国传统的选址和规划布局经典理论。它按照勘察风水的整体系统原则、依山傍水原则、观形察势原则、地质检查原则、水质分析原则、适中居中原则、顺乘生气原则等。依次在特克斯河流域进行觅龙、察砂、观水、点穴。这里土地开阔、坡度适中、交通方便。它座北朝南，背靠形势蟠迎、朝宗顾祖的乌孙山（古代这里为乌孙国）（龙山、玄武），它面迎湾环曲折、色碧味甘的特克斯河（水龙）；特克斯河南岸是“阿特恰比斯”（哈萨克语意为赛马场），那里是一个高高的平台，土地肥沃、水草茂盛、地域开阔、逐渐向南延伸，与群山相连（一字形书案山）；在县城南面的远处是连绵起伏的群山，其中在正南方是天山山脉包扎墩山的主峰——木孜套峰（哈萨克语意为冰川峰），那里海拔高度4902米，站在八卦城中心的观光塔上，清晰依次可见雪山、森林、草原、农田四个层次，可谓一山四景，尽收眼底（笔架形朝山，朱雀）；县城的东侧是“达更别勒山”（哈萨克语意为“马脖子山”）（青龙）；县城的西侧是“阿腾套”（哈萨克语意为马山）（白虎），东西两山对应鹤立，与县城形成绕抱拱揖之状，它既能阻拦外风，又能内增气势。纵观八卦城四周的生态自然环境，真正是四面环山、依山傍水、山环水抱、阳光充沛、冬暖夏凉、空气清新、土地肥沃、青山绿水、浅冈长阜、平板深壑、澄湖急湍。

中国传统堪舆风水理论中，具有文化象征意义的“朝山”、“案山”、“来龙”、“去脉”、“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”等勘察风水的语汇，在特克斯县城的规划中，有十分完整的体现。

结合现代城市景观规划理论，四面环山、依山傍水，为一座城市提供了宜人的气候，为人们的生活提供了美好的空间。天山堆雪、云谷聚秀、一脉汇流、百川涌汇，优美的自然景观和人类建造家园的智慧相结合，易理立城，寓意深远，使八卦城各族人民生活在美丽、舒适、祥和、吉利的原生态环境中。