有眼无珠

岁末，朽木临风，常思虚度数十春秋，无妄为昧心之事。售蛮力，历经数十载，喜得余生温饱无忧。然愚性未改，多讨人嫌而不自知，睹松柏不见其伟，视幽花不闻其香，犹如榆木。

人言，眼为心之苗。心盲犹如眼盲，初不解，然经人事之变，思万物之枯荣，始信此话果然不虚。世人皆以眼见为实为真，岂不知宵小横行之世，眼见为实未必是真，耳听是虚多是虚。李汝珍《镜花缘》中，写到一个叫“两面国”的地方。那儿的人“个个头戴浩然巾，却把脑袋遮住，只露一张正面，而把那面藏了”。凡此种种阳奉阴违者今乃随处可见。闹市中铺天盖地的广告常人犹可分辨一二。然笑容可掬的面孔，阿谀奉承之言，善良者则往往堕入其中而不自知。购物若遇黑心者，任你牛眼注目，焉知有假？多数盛情之下乐颠颠的银子交出？亏哉几何犹不知矣。如此这般多矣，世风如此见又如何？也只好怨自己有眼无珠。

其实，事物之见虽在目，处置则在心，人说心明眼亮是也。无心者于物熟视无睹，有心者视物却各有所得。观世间忙碌者，昏聩之人甚多，且犹如顽石不化而自得矣。昏聩者非年老体弱者，乃利令智昏者。利者人之所求，所谓人不为己，天诛地灭，今人虽多不说此，多以新面而出，谓之变也。今人多谙利己之途，多以公益为外衣，名为造福一方实则中饱私囊，强拆圈地是也。或曰发展，或曰规范之类，莫不是为势者奔走牟利，犹如房价越调越高，物价越规范越贵，凡此种种随处可见。若不解，观春运一票难求然民不知高铁可坐，吹嘘此等惠民之高铁，只是民“何不食肉糜”之类的笑谈罢了。民间疾苦非权者不见，乃权者鹅眼所见，结果不一罢了。

人说肉眼凡胎，难识犬马声色诱惑。肉眼者言见者，多鼠目寸光，唯蝇头小利。以道家长里短，评张三李四常以为乐，视朝廷大事则不见不思，以为无益无用也。非众生愚昧，实无力也。佛曰：“智如目，行如足”。“智”，见识，“行”则实践。若见打酱油或围观茫然者方识的行路难，难行路并非虚言。其实，眼是否有珠非可定命。岂不闻，有天眼，慧眼，法眼乎？世间之眼本有天，慧，法之分，非肉能也。天者人君之识也，慧者权者之能也，法者君，权，之护卫也。有眼者若以之一孔之见，或井蛙之见若粉饰于天，慧；御法于天下则非眼之过。世事纷纷，多因所求不同所致。或曰顺天则生，逆天者亡，古以有之，民之奈何？

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶”，此言对乎？今豪强者莫不以为替天行道，俨然大义凌然。恶者不以为恶，眸子岂可以分乎？孟之所言充其对肉眼之善恶略知一二罢了。其实，天眼，慧眼远离肉眼凡胎，只可说说，聊如画饼而矣，卫道者犹不可免也。若以荧屏所见为见，以传媒之说为识，犹如问道于盲，于事多无益。趋利世界，实为盲者提灯给人看看罢了。其实，世人对外物熟视无睹，冷漠无意，实为明哲保身。犬马声色，名利地位犹如万花筒，利令智昏不辨方向，堪比心盲。世间眼盲固然遗憾，眼盲尚可用心感知世界。则心眼之盲才是真正的可悲，心盲则善恶不分，好坏不知，犹如行尸走肉而不自知。悲乎？