赵本山批判
作者批评的有理有据。赵本山的作品及表演与其审美情趣和层次是相吻合的,而人类是要走向崇高的。事实上,赵本山的作品通俗的少低俗庸俗的多,总体看是精神污染品。《人民日报》近日发表的署名梁衡的文章《如何区分低俗、通俗和高雅》一文,较为准确地划分了三俗的界线:低俗的作品是从人的物质欲望出发,刺激并满足人的贪占、享用要求;高雅的作品是从愉悦人的精神出发,满足人的审美要求。通俗则是低俗与高雅间的过渡地带。要害是“高起低落”,是从高雅的标准出发落实到一个通俗的效果,从而避免了低俗。这段话说的很明白,低俗主要是“刺激人的欲望,满足人的动物性一面,是最低的一档。”
写下这个题目,我自己不禁先做了几个深呼吸。以无名鼠辈批判如雷贯耳之赵本山,未免太有点不知道天高地厚了。然尔正所谓无知者无畏,小子就是要凭借手中这支笔,戳戳本山大叔的痛处,尽管注定观者寥寥。
当今中国谁是第一笑星?郭德纲不是,虽然他有复兴相声之功,但自脱离小众之后,不加限制的多元发展,冲淡了相声立家的本色,也愈加暴漏出痞子本质。周立波不是,虽然这人把海派清口发扬光大,但其表演中过多的上海方言注定了受众局限,而且近期由他引起的一系列沸沸扬扬的事件,让人不禁产生江郎才尽,靠炒作搏曝光率的怀疑。
第一笑星的地位,唯本山大叔可以居之。以小品起家并为立足之本,横跨二人转,电视剧,电影,本山大叔创建并领航的本山传媒,已俨然成为喜剧传媒帝国,并成为央视春晚的顶梁柱和救命草。无论从受众,背景,还是影响力,本山大叔笑星第一当之无愧。然尔,以本山大叔今日之地位和影响力,其作品虽搞有余,但深度和厚度明显缺乏。与招牌的东北式幽默相比,其思想性却及其苍白。说到这里,也许有人会跳出来,慷慨陈词,既然是娱乐大众的作品,就不要套上道德和思想的枷锁。但是,比方一个厨子,如果你是路边的一个拉面师傅,那么不会有人要求你做出山珍海味,但是如果你是一位五星级酒店的大厨,那么你做出的菜,就必须得有点品味,否则请歇菜滚蛋。本山大叔出道以来,从二人转到小品到电视剧到电影,几十年从艺经历早已把他早就成为一位登峰造极的大厨,这就意味着他的作品也应该相当有品味才对(喜剧不意味着没品味,卓别林就是明证)。然而回顾一下本山大叔的作品,你觉得与其地位匹配吗?
二人转且不说了,从东北高粱棵子里出来的演艺形式,从根上就低俗,再批评也高雅不了。而且现在本山大叔基本不出演二人转了。电视剧也不说了,都是肥皂剧,茶余饭后睡觉前的消费品。
说说小品,这是本山大叔赖以成名的根本,也是他叱咤风云,啸傲笑坛的杀手锏。他的小品不仅娱乐了全国观众,也成为央视捧在手心的救命稻草。纵观近几年的本山小品,有和宋丹丹合作的白云黑土系列,有和范伟合作的大忽悠系列,带领徒弟们一哄而上的不差钱和捐款,虽然参差不齐,但均成为每年春晚的热门话题。
白云黑土系列,以九九年第一部最为出彩,之后的小催说事,公鸡下蛋,火炬手尽管依然笑料迭出,但难免力不从心,每况愈下。而小品本身,有长篇累牍的粉饰太平,歌功颂德,唱响新农村,弘扬主旋律的内容,仿佛全国农村老百姓都已经脱贫致富,走在共产主义的康庄大道上,对政府无限感激呢。殊不知,全国还有那么多人生活在贫困线以下,还有那么多孩子上不起学,还有那么多灾区老百姓等待救援。在春晚的舞台上,你可以喜庆,可以搞笑,可以暂时忘却弱势群体,可以不讽喻,但你不能太过分,更不能虚假,作出一副奴颜媚骨,阿谀奉承的丑态。
大忽悠系列,这一系列小品大概是产出流行语最多的作品,很多经典桥段至今耳熟能详,也成功把范伟捧上了江湖大佬的地位。反观这一系列小品,感觉它就是歇后语,脑筋急转弯和弱智的混合体,编剧大概是力有不逮,于是大搞拿来主义,民间的,网络的,杂七杂八的编凑起来,形成这么个故事。该系列小品,除了思想性匮乏,而且根本就无厘头,无逻辑,无视观众的智商。范伟的角色,作为一个能够自食其力的正常人,凭什么就能被老赵低劣的伎俩一而再的忽悠?编故事可以夸张,但是你不能想怎么样就怎么样,完全不顾客观规律,完全忽略大众底线,这是以搞笑为名,做毫无原则的胡编滥造。
不差钱,完全是央视和本山大叔相互利用的产物。央视需要本山大叔的小品撑台面,搏收视率,甚至本山大叔的小品已经成为央视春晚存在的意义。本山大叔需要央视这个平台捧红自己的弟子,扩大自己在娱乐圈的市场份额,壮大自己的娱乐产业,将口碑转化为现金流。于是,在小品中,顶级人物老赵和老毕甘当陪衬,隆重捧出小沈阳和丫蛋,于是在全国人民的一片笑声中,本山大叔成功地造就了小沈阳,成功的把疑似二人转推销给全国观众,成功的让低俗飞进千家万户。在小品中,小沈阳忸怩作态的娘们腔,形似神不似的模仿秀,成了人们津津乐道的经典。然而,除了这些,还有什么呢?低俗,只有低俗。
捐款,延续了央视和本山大叔相互利用的典范合作。再次推出新人王小利,但这次群众有点不买账了,远没有达到预期的效果。这部小品有一个好命题,捐资助学,阐释社会的温暖和真情,但是这样一个好命题,却生生揉进了媒体的插科打诨,单亲妈妈疑似以身相许,两老头互相掐架等内容,再加上粗制滥造,毫无廉耻的植入广告,整个就是一闹剧。小品杂乱无章,支离破碎,在继承了低俗的传统上,进一步把东北乱炖发扬光大。
小品说完了,说说电影。
本山大叔是一位有智慧也有抱负的人,近几年发力于大银幕可见端倪。《三枪拍案惊奇》和《大笑江湖》都堪称大片,但也都摆脱不了扩大版小品和扩大版二人转的非议。《三枪拍案惊奇》就不说了,由于导演的强势,该片只能算是张艺谋的作品,老赵和赵家班只是锦上添花。《大笑江湖》可算是一部赵本山的电影,他以自己的号召力招徕了一众大腕,配合他和他的弟子们把低俗进行到底。影片脉络很清晰,小人物奋斗成为大侠,并收获醇美爱情的故事。但毫无创意成为影片致命伤。一个白日做梦的武侠爱好者,对行走江湖的女子一见钟情,为了找寻她,踏上旅程,一路坎坷,经过各种苦难,并跌落山崖,巧遇世外高人,练就绝世神功,剪除恶人,匡服正义,并成功抱得美人归。天那,多么似曾相识的情节,多么熟悉的桥段啊。武侠爱好者们看了大概都要反胃了。为了掩盖创意上的不足,电影只能通过特效和夸张来提振影片可看性,但适得其反,遗人笑柄。怎一个烂字了得!总之,虽然斩获过亿票房,但这完全靠的是贺岁片的概念,老赵的号召力和小沈阳的人气,如果当事人不加反省,不求进步的话,在口碑宣传异常重要的中国市场,赵氏电影恐怕穷途末路。
说到这里,我想起本山大叔曾经的一部电影,讲的是一位农民工带着死去的工友的尸体,辗转千里,历经艰辛,回老家安葬的故事。这是一部小制作电影,虽然其中也有幽默,但更多展现的是社会底层的艰难,和社会的冷漠和欺骗。电影虽小,却发人深省。
我在文中不只一次强调本山大叔的影响力和智慧,唯其影响力巨大,其对社会大众的导向作用就更明显,对大众审美能力的塑造就更有意义,对老百姓智慧的启迪就更广泛。唯其智慧超卓,就更应该超越低俗媚众,耍宝讨好的层次,以喜剧的形式展现更多的思考,更大的价值。我们回忆周星驰的电影,尽管主打无厘头,但《喜剧之王》中小人物对梦想的执著,《大话西游》中对爱情的坚持,对强权的挑战,无不使影片得到升华。所谓批判,不是要口诛笔伐,一杆子打死(我也打不死)。只是因为对本山大叔有更高的期待。作为一介草根,也曾本山大叔的作品中获得无数的快乐。唯愿本山大叔厉兵秣马,突破窠臼,为老百姓献上耳目一新的作品。