知足者常乐

明代朱载堉写过一首《十不足》的散曲：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑门前无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想到登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低！”

这首散曲寓意深刻，它告诉我们，有那么一种人，想着拥有一切所爱，在无止境的欲望驱使下，为了物质利益，一路直奔目的地，到头来却是竹篮打水一场空。这样的人生、这样的追求，看着人累、心累，真不知道这样的人为谁而活？为什么而追？他们看不到沿途的美好风景，听不到花开的声音，总是行色匆匆的为那永远也挣不完的物质财富而呕心沥血，直至殚精力竭。其实他们忘了，这苍茫的世界，是何等之大，凭一双小小的手岂能抓得太多？知足者常乐也。

弱水三千，我只能取一瓢饮。锦衣玉食满足的其实只是虚荣心罢了。酒肉穿肠过而已，人生在世，温饱足矣。

其实钱财乃身外之物。人赤条条来，荡悠悠走，生不带来，死亦带不走。红尘滚滚，人只不过一过客耳，匆匆几十年，弹指一挥间。当然，毋容置疑，一钱难煞英雄汉，没有钱寸步难行。但钱不是万能的，我们所追求的应该是够用即可。想那些腰缠万贯，纸迷金醉之辈，穷的只剩下钱之辈，其实其烦恼和闹心可能远非我们常人想的那样简单。他们有了钱就快乐了么？非也，怕偷、怕盗、怕骗、怕谋财害命。君不闻，富贵思淫乐？君不见一个钱字害得多少富贵家庭分崩离析，那都是钱惹的祸啊。世上虽说是贫贱夫妻百事哀，可也有患难夫妻情最真之说。罗马哲学家塞尼逊有句名言“人最大的财富在于无欲”，知足者才能常乐。

说完物欲，又想到了情欲，长久以来，物欲横流导致的情欲泛滥是不胜枚举的，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”。现时的社会，偏偏就有那么一些人，有了几个臭钱，有了三分权力，总是喜欢吃着碗里的，望着锅里的。他们信奉家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，真的不知道这样的人，有多少能量载得动几多情？忙忙碌碌整天穿棱于灯红酒绿中，用钱和权做着色和情的游戏，周旋于粉色的世界里，整天情山意海，渐渐的，把人性中的真善美丢失殆尽，不累么？我们不禁要问，这也叫爱吗？君不见多少山里的孩子还在学校的门外徘徊？又有多少穷苦的人还难言温饱？

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。想要拥有一切所爱的人，最终将无爱可言、将无幸福可言，反之，爱我所爱，知足，幸福就在身边。我们是人在旅途，前方永远有看不完的金山，捡不完的金子，搜不完的美色，人生是爬山的过程，山连山、山叠山、一山更比一山高，把心放平一点，把欲望降低一点，沿途看看、听听、想想，难得人生走一回，不要错过了大自然花开的美丽、雨下的缠绵、彩虹的柔丽。看你该看的、听你该听的、想你该想的。

诚然，我们在物质生活上要追求简单，追求知足，与我们追求精神世界的丰富健康并不矛盾，知足常乐只是一种乐观的生活态度。而在精神修养上、在道德情操上、在学习水平上、在工作能力上，我们只有不知足才能保持一颗进取之心、拼搏之心。社会是在不断的发展中前进的，我们只有提高了自己的道德修养，才能有知足而乐观的生活态度。生活上低调一点，工作中努力一点，张弛有道，不失为一种乐观进取的生活态度。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，千百年前李白的那两句诗充其量只是一种消极的人生态度，如今的社会，和谐的社会，物质生活上知足常乐，个人修为上努力进取，这才是真正的知足者常乐的真谛。