论宗教

希望　　圣经并不一定完美，上帝并不绝对圣洁，神并不绝对正确。人还是要靠自己头脑完善神的意志。因为神并没有把自己与人类心目中那个高不可攀的形象挂钩。

我在一篇自己的哲学小说里说到：即使真有上帝，他也不会让人们相信他的存在，因为不这样的话世上不劳而获的寄生虫只会越来越多。还有要是人确实有轮回，而且还能有前世的记忆的话，那人就只有生生世世活在曾经的纠结中了。这些事情严重不合理，所以不会存在。上帝不可能现身人世，人也不会还存有前世记忆。

之所以认为科学与宗教势不两立，无非因为人类起源说法对峙罢了。但二者在其它方面并没有明显的冲突。

还有东西方现行的宗教观的不同，起初二者都算是麻痹人的“精神鸦片”吧。西方总是以宗教的名义进行殖民扩张，以传播福音的幌子进行掠夺；贫穷的国家再贫穷宗教建筑依然金碧辉煌，如南美穷国的教堂，缅甸仰光的大金塔，人们把未来和希望寄托于这种虚无缥缈的膜拜。而中国的太平天国起义者们在引进“拜上帝教”时，把我国传统的装神弄鬼习俗嫁接进去，动不动就用“天父附身，天兄耶稣附身”名义来统一拥护者们的意志……但这些行为最终都该被文明的进程摈弃。人们自私地劫持了上帝的意志，用上帝的名义来进行私利服务。

然而在当代的中国神鬼依然扮演着操控大众精神的罪魁祸首角色，曾几何时，人们都在妄自造神，历史上本不突出的关羽等人物莫名其妙成了神，如果说这些人的品性和道德还有那么一点点该受膜拜的意味的话，那现在就是在妄自尊大了：区区的学生，教书匠，还有父母，公众人物，甚至当官的（说到当官的现在国人没几个不会反胃，因为快要“无官不贪”了）统统成了神。造神的目的，就是为了掩盖其人恶习，把其人本因尽的本分职责给无限夸大（比如当官的就是该为民服务，凭啥可以“神”之名义高高在上胡作非为？公众人物更是如此凭啥就觉得自己高人一等不该平易近人？）。韩寒讲的还是有道理的：什么东西一被神话的下一步就是说胡话。

如今按照文明的进程：宗教应该属于生活优越，道德文化水平等达到了较高高度的国家和民族信仰的一部分，或者说，这个上帝已经不等同于传统人为塑造的那个高高在上的暴虐统治者（如中国的玉帝什么的），而是人们维持和引导自己信仰的某种潜意识力量，类似中国人常说的天意的天，跟那成天供在庙里被人用金钱养起来的泥巴坨坨不是一回事。正因为有了这样的信仰，人才可以活得更有高贵感和圣洁感，“故天将降大任于斯人也，必先如何如何……”就像丰衣足食的欧洲人常常在进餐和取得成就时说一声：感谢上帝的眷顾和赐予！而圣经中说：上帝拯救自救的人。所以人还是要自强靠自己来思索的！

最后：上帝也并不万能，再万能也无法阻止人类作恶，故不得不发暴洪亲手摧毁自己最骄傲的作品除了用方舟赦免诺亚。所以再把上帝当万能的靠山很愚蠢。