本地“道士”一瞥

如今假东西是愈发的多起来了。道士也不例外，从古至今都有沙子掺杂其中，有做得兢兢业业的，有做得敷衍了事的，更有挂羊头卖狗肉的。

不幸的是我一向很崇拜的书法名匠浩瀚先生也加入其中，即使做丧葬行业的无可厚非，但是这一行并不代表要朝低俗化发展，对于有些不得不说的现象我似乎是累赘了。

我也喜欢沽名钓誉，弄些雅号来玩玩，不过我总是在心里认为，雅号嘛，玩玩而已，没什么值得说的，别人批评就当是没听见一样，又一不幸，我卷入了“道士”行当。幸好还有喜好雅静这点可以帮我撑一阵子

很多道士就以为农民出身，做得邋遢点没关系，在外行眼里没啥，在有探究的人眼里却不仅仅是做事做得邋遢点的事那么简单了。比方说，他们做法的时候认不得的字就依依呀呀的哼唱过去了，谓之曰混鬼，我看是鬼魂比较恰当。对于错别字也是多有马虎，试想，古籍里众多的异体字，错别字，对于文化的传承带来多大的障碍，但是他们多半不去深究，偶尔讨论，也是说些无关痛痒的话题，什么这个字怎么写，那个字如何猜谜，一方面是工具资料的匮乏，另一方面是众人养成的坏习惯，所以对于该追究的反而没做好，舍本逐末。在我写杠条的时候，开头就是“除灵化篢”，我认不得篢字，便问浩瀚先生，他说，读long（音陇），后来我翻查电脑，应该是读gong（音汞），我就不大相信他们的“敬业精神”了，凡是多追究一下总有好处。

又一不雅之事是做一坛法事的时候，需要用本地地名来做歇后语的材料，大概就是将那些使人产生丰富联想的地名构成一句有潜台词的句子，让大家猜。我对于这些不大喜欢。浩瀚先生一听说，便大抒口才，滔滔不绝地提供起素材来。一来就是性方面的，而且极尽龌龊之能事，非得要众人开怀的笑才罢休，我看到一个十六七岁的女子走过来都觉得不好意思，浩瀚先生还继续谈论性事，简直令人受不了。虽说我在寝室里和室友谈论的时候也不乏其事，但决不在公共场合如此嚣张，浩瀚先生还真让我见识到了他的一面，也令我对他的敬仰之情大打折扣。