别企望人人理解你
世界上的一切矛盾的起源，是因为人与人之间的理解不对称，对某一件事情，大家各自的观察角度和看法不一样，所以导致了各类矛盾的出现。不论是在现实的生活中还是在虚拟的网络中，都需要尊重和理解。作为编辑，在审核文章的时候，要想让每一位作者都满意，这是不可能的。就如作者所提到的文章加红和加精，也是大家讨论最多的话题。每位编辑的审核标准和把握的尺度不同，难免会出现让作者或读者不满意的地方，这就需要作者和读者来理解。当然，人与人不同，我们不能企望人人都能理解，只要自己做好自己，只求自己理解自己就好。人与人相处最重要的不外乎就是：宽容、理解以及真诚了。如果能够建立在宽容的基础上，多理解对方，以真诚待人，人与人的相处就会变得很融洽了。但愿人与人之间多一些理解和宽容，少一些误解和抱怨。
一曲高山流水，千古流传。钟子期死了，俞伯牙伤心的摔了琴。千古难觅一知音，俞伯牙可谓善知人心。很多人喜欢听这首曲子，却没有读懂这个美丽的故事。
常常读到一些文字，说自己的文章不能被人理解。由此，常有一些作者，对编者按颇有微词：我说的是东，他却按了个西。由此，我也有自己的苦恼哪，想了许久，终于有些明白，和大家分享，一吐为快。
有些时候，真的不是作者的文章有问题，可能是编辑的审美情趣和偏好走错了眼。但我这里讨论的不是这个问题，因为，毕竟编辑们的按语要放在大众眼里检验，估计大多是认真的。
其实，一篇文章能被人人理解，是不正常的，不被一些人理解却是常态。因为这个世界上本没有什么普世的真理，也不会放之四海而皆准。何况中文本就多歧义，表达的精准也是个问题。比如，这句话：“老头晒太阳。”正确的说法应该是：“老头被太阳晒”，或者干脆就是“太阳晒老头”。因为老头既不发光也不发热，如何能主动地去晒太阳？可是这样既不合逻辑，也不符合语法的说法，大家都不以为错，中国人听了都明白。如果直译为外文，老外肯定觉得奇怪。
说到对文章的准确理解。首先，谁也不是作者肚里的蛔虫，能对你的写作动机明明白白。
其次，网络里男女老少皆有，大家的成长路径各不相同，不同的背景、不同的经历、不同的职业，构成了不同的视角，从这视角里看出的是不同的风景。
第三，是作者们世界观的差异，这个差异有时大到没有办法沟通。就拿宗教信仰来说，不信你到各个寺庙里走走，祈祷过后，绝不是每个人的结束语都是：阿门。
第四，人们的审美习惯更是五花八门，何况中国还没有美学专业的毕业生。我最近买了五本美学大师的著作，淘到手都是5折以下。看来这些书没什么人要读。在一个审美标准和审美情趣五花八门的网站里，争论文章为什么加红、加精，实在是没多大的意义。这个就看编辑的审美情趣和偏好了，不过我相信每个编辑都有大致的标准。比方大家都喜欢美女，都喜欢春天的花枝。至于把美女看成是仙女还是妖精，把花儿弄成花篮还是花圈，那就不好说了。
第五，还有就是不同的题材风格，都有大致稳定的读者，就比如不同风格的歌星，都有一群自己的粉丝和拥趸。年纪大的人，经过了生命的春和夏，经历了春的激情和夏得热烈，喜欢平淡空灵；中年人，正在生命的酷夏之中，事业和生活两副担子的重压，他们寻求的是慰藉和温情；年轻人正值青春勃发，少年不知愁滋味，为赋新诗强说愁。他们热烈的追求爱情，追求理想，因此，更喜欢那些情感文字，精灵古怪的念头。男孩儿钟情武侠，女孩子喜欢泪湿红袖。那些模仿唐诗宋词意境的文章，就成了年轻文学青年的最爱。因为他们正做着自己版本的红楼梦。
第六，就是职业的差别了。建筑工人和酒吧小姐不会做相同的梦。乡下农民和城里的绅士对大粪会有相悖的评价。他们的审美情趣相差一定很大。
当然，我们还可以举出第七、第八……
所以，同一篇文章，读者背景的不同，会读出不同的意义。鲁迅先生评点《红楼梦》说：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事。同样，我们读同一篇文章，也会读出不同的含义。
说到这里，我给出自己的结论：理解那些对自己文章不理解的人吧。还是开头的那些话，一篇文章能被人人理解，是不正常的，不被一些人理解却是常态。懂得了这样的道理，也许就会减少你的烦恼了。
文章加红、加精并不说明人人都认可这文章好，只是有人欣赏它。没有被推荐的文章也不一定就不好，说不定欣赏它的人，正当圣经来崇拜哪。
有时不被多数人理解的文章，可能真的是奇文呢。你看被钉死在十字架上的耶稣，他的言论，今天基督徒们都认为是圣经。据说在杜甫生前出版的诗集里，几乎没人选录他的一首诗，可是后来他成了诗圣。
大家互相赏识、互相理解吧，但愿人人有个好心情。