17评土默热红学：生搬硬套《红楼梦》中的只言片语
前面几篇《评土默熱红学》，已经充分揭示出：土默熱先生为了名利双收，把不少《红楼梦》的伪本当作洪昇的作品进行鼓吹，实际上是在败坏编剧天才洪昇的声誉。洪昇不想自己将他的新作《石头记传奇》剧本改编成小说[1、2]，土先生为了一己私利，居然硬栽着洪昇创作了小说《石头记》。打着死人的旗号到处撞骗，东拉西扯，胡编瞎写。本文列举几个实例，说明土先生是如何利用《红楼梦》中伪造的文字，进行吹嘘的。
1）“仍用《石头记》”：
在文章[3]中，土先生写道：
其书稿（指洪昇的写的小说）经妻妾整理传抄后，书名可能“仍用《石头记》”。
“仍用《石头记》”短语来自《甲戌本》第一回，上面写道：
“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记，出则既明，且看石上是何故事。”其照片如下：
图1《甲戌本》的“仍用石头记”照片
在拙文[5～9]中，论证了《甲戌本》是古伪本；在第一回上写出的“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”一句话，是伪造者撰写的；其目的是给这个伪本一个时间，在“甲戌抄阅”。可惜伪造者不清楚曹雪芹创作《石头记》的时间和有多少版本，而伪造了“甲戌抄阅”这个时间。
笔者在文章[9]，细致论证了《甲戌本》的第25回是由《庚辰本》和《甲辰本》编辑而成，“庚辰”是1760年，“甲辰”是1784年，而“甲戌”是1754年；第四回的部分内容，也照着《甲辰本》抄的。同时，“第1～8和13～16回，绝大部分是照抄《庚辰本》和《梦稿本》的誊清稿；第26～28回中，都是以《庚辰本》为底本进行编造，而且大部分也是“照抄《庚辰本》”而成。这就是说，没有《庚辰本》和《甲辰本》，就没有《甲戌本》；可见，《甲戌本》生成的时间一定在1784年之后，因此完全可以肯定：《甲戌本》上“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”一句话，是伪造的；是为了提高《甲戌本》的可信度。
文人的弊病是特别热衷于“先入为主”，连大文豪胡适先生也是如此。对“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”这句话，过分注意了“脂砚斋甲戌抄阅”，而忽视了马脚“仍用石头记”。既然是“仍用”，说明还有比《甲戌本》更早的版本，已经用了《石头记》这个名称，并且正在社会上流传。伪造者未考究出曹雪芹在“甲戌年”是多大的年龄；1754年，曹雪芹已经是30岁。在《石头记》第一回写着他“在悼红轩批阅十载”，即在20岁就批阅《甲戌本》；那么批阅《甲戌本》以前的版本，至少得四年以前；也就是说：曹雪芹在16岁就开始批阅《石头记》，并令它在民间传抄。十六七岁的大孩子能够“批阅增删”百余万字的小说吗？可见，“仍用”二字就已经暴露了“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”这句话是假货！
土先生居然在自己的文章中，故意套上《甲戌本》的这句话：“仍用《石头记》”；害怕读者没有注意，还自己加上标点符号。真是用心良苦！只可惜，土先生不知道，这句话提高不了您文章的可信度，因为它本身就是伪造的！
2）四次批阅评点：
土先生在文章[4]中写道：
四次批阅评点《石头记》的“脂砚斋”，原型是洪升的妻子黄兰次，“脂砚斋”是她参加“蕉园诗社”时为自己所取的雅号。因为洪升的苦难遭遇都是夫妻二人共同经历的，所以批语显得“事皆亲历”、“批笔不从臆度”。继承“脂砚斋”批书的“畸笏叟”，真实身份是洪升之妾“邓氏雪儿”……
＊＊：“四次批阅评点《石头记》”来源于《己卯本》。三篇拙文[8]已经论证了《己卯本》是近代伪本，它是基本上照抄今本《庚辰本》而来，只是将“玄”、“祥”、“晓”改成避讳字，缺少末笔，冒充怡亲王府抄写的过录本。不仅每个回目的文字十分酷似，而且误讹的地方和纠错的方式也大都相同。当然为了构成新的版本，其中也妄造了一些词汇和短语。
在每册的封面上，都写出所包括回目的名称，如图2（A），以及写明：“脂砚斋几四阅评过”。这些封面都是伪造者仿照正文的笔迹自己书写的。因为小说每回的正文，开始写的都是“脂砚斋重评石头记卷之”，如图2（B）。如果真是“脂砚斋四次阅评”，为何每个回目的第一行仍然写“脂砚斋重评石头记卷之”？而且，《己卯本》的总书名仍然是“脂砚斋重评石头记”，而不是“脂砚斋四评石头记”。这种每册封面的写法与总书名以及每回第一行的写法不同，就说明封面的书写是伪造而成。
（A）（B）（C）
图2《己卯本》的第二册封面（A）和第十一回第一页（B）以及《庚辰本》第八册（C）照片
进一步证明每册封面是伪造者写的根据是：现有《庚辰本》的每册封面也被伪造《己卯本》的人仿造写成相同的样式。连第八册也这么写，如图2（C）。拙文[11]发现：《庚辰本》的第八册是原始手稿，还处在修改状态，而且，第74回末有一条“记事”。如下：
“乾隆二十一年五月初七曰对清。缺中秋诗，俟雪芹。”
它是曹雪芹在写作过程中写出的“记事”，说“初七‘对清’到第74回，还缺少‘中秋诗’”。这就是说，还是处在写作状态。但是，居然在第八册封面上也写成：“庚辰秋月定本”。还缺少“中秋诗”呢，怎么能说是“定本”呢？？？这就充分证明《己卯本》和《庚辰本》的每册封面都是伪造而成。曹雪芹根本就没有写过“四阅评过”。
同时，这条“记事”也肯定了今本《庚辰本》的成书的年代。乾隆21年是丙子年，五月已经“对清”完毕74回，还剩余六个回目没有“对清”；因此《庚辰本》的定稿年代最晚是这一年年末，即丙子年。可见，认为今本《庚辰本》在“庚辰（1760）年”定稿不正确；因为它是乾隆21年（即1756年，丙子年）杀青的，庚辰年比丙子年晚了4年。
相关资料（检索互联网）
[1]刘一心：再谈洪升与《红楼梦》——一曲《长生殿》催生了一部《红楼梦》（2）红楼艺苑，学术研究，2006－9－10
[2]刘一心：再谈洪升与《红楼梦》——洪升之死，红楼艺苑，学术研究，2006－9－10
[3]土默热：《红楼梦》成书过程纵横谈，红楼艺苑，学术研究，2007－4－27
[4]土默热：《红楼梦》作品的结构性缺陷是怎样形成的，红楼艺苑，学术研究，2007－6－8
[5]安晓玲：16，新探红楼（16）：“甲戌本”属高手的伪品（一）
[6]安晓玲：17，新探红楼（17）：“甲戌本”属高手的伪品（二）
[7]安晓玲：74，新探红楼（74）：再论《甲戌本》是伪本（一）
[8]安晓玲：75，新探红楼（75）：再论《甲戌本》是伪本（二）
[9]安晓玲：76，新探红楼（76）：再论《甲戌本》是伪本（三）
[10]安晓玲：18，新探红楼（18）：拙劣伪造的《已卯本》（一）、（二）、（三）
[11]安晓玲：0，《红楼梦》的重要新发现（1）：《庚辰本》第八册是原始手稿