生存之价值体系

价值体系的存在与构建，关乎着一个人、一个民族、一个国家，直至整个世界的盛衰成败，人类任何一项伟大的事业都取决于价值体系的构造形态，一个人因它而九死一生，世界因它而风花雪月。

追溯人类的足迹，不管世事是如何的让我们不惑，其中都会有那么一个令人深思的价值体系存在并升华着。我们每个人、每个团体、每个地区、国家，以及每个民族都充其其中，并作用或驱动着这个价值体系，而人是最基本因素。

一、世界观

何为世界观？世界观便是“我们对世界的根本观点和根本看法”。这是一个不到万不得已的时候很少被我们提及的概念，可能记得在课本上看到过，也听老师讲到过，但感觉实用性不强。对此一个面广而又强逻辑的范畴用语，虽然感觉神圣不可触及，而我们又在时刻践行着它。

从我们呱呱落地之时，我们就或间接的、或直接的受着身边的影响开始了世界观的酝酿，什么样的世界观造就什么样的人生观和价值观，如何打造一个健全的世界观便是我们首先要做好的。那么，什么样的世界观才是健全的那？就是要站在前人的基础上，观历史之长河，以前车之鉴为警示，掌握时代变化之脉搏，循序渐进，建立起一套无愧于心、无愧于世的根本观点和看法。

随着时间的推移，外界因素的改变，关于世界观的建立和维持就会存在变数，易出现两极化，甚至背向发展，这在一个人身上变现尤其明显，特别是在年龄更期上。

年少时，由于意识脆弱，容易被外界干扰，这就不可避免的会出现让人忧虑的情况，特别是当今影响因素与途径日益增多的情况下，不得不让人注意社会价值体系的建设问题。青少年不但是祖国的未来，更是其自身一生的开始，起点的好坏，直接关乎着未来的方方面面。这里就要注意马克思主义世界观的教育与传播了，但关键在自身，自身时必须要加强学习的。

好的世界观是理性的，客观而又全面的看待和思考问题，面对现实而不退缩，也不激进；面对事情而不少理性，身处生活又不多感性；既会享受人生，又不虚度光阴。

同样的一生，而对世界观的具有相差甚远，每个人都不可避免的在描绘并展现着自身的世界观，但处理问题的方法和结果千差万别，这不是一个“性格”说能表示的，我想除了先天条件以外，更多的是后天形成的吧，

当今社会，随着发展步伐的加快，事物转化周期的缩短，人们需要随之提高节奏，思维也变得异常活跃，甚至出现思维紧迫感。至此，人们来自各方面的压力聚成一股压抑的浪潮，这个浪潮促使人们加紧步伐，持续“忙碌”。不管做些什么，还是对不对，只管忙起来，只要忙起来就是错不了的。殊不知，对自己的应有的人生轨迹已偏了很远。

伴随着忙碌的步伐，追求“高效率”、“高实惠”的心情越来越急切，只要是想到或寻找到“好办法”，就急切的进行实施，已最快得到成果，没有去想找到的方法适合否。相反，受过教训的人们就会过分谨慎起来，不能更好的抓住机遇，以至于失去拿好办法结果适当问题的时机。

世界观是一个大的范畴，我们在知道大方向的同时，要掌握好看待事物、解决事物的根本方法，一大见小、一小成大，实现一个健全的世界观，来助于人生、助于社会的完美。

人各有志，每个人的世界观都是不一样，这个在上面已经提及，也毫无疑问，所有环境不一样，所得经历不一样，说得到的世界观念也会不一样。按说，世界观的培养与延续是不会随着时光而发生大的改变的，除非这个世界观完全不适应所处社会的节拍。但过渡时期的人们，神经容易脆弱，看似越来越坚强的人们背后，是一颗颗容易触伤的心灵，世界观也很容易受到影响并发生改变，这不得不使我们深思。

为了生存下去，我们盲目的发现问题，盲目的解决问题，后又盲目的判断对与错、得与失、苦与乐，缺抛下了对这些东西的思考与回味。为此，我们是否需要沉思一下那？

二、人生观

时常问自己，是否已懂得人生的真谛，答案往往是似是而非、不得而明，只知道个人与他人一样，都有着自身的人生征途，里面一样的充满了世态百态。

活着的每个人，都曾想过或正在想在自身的人生会与众不同，充满着神奇。于是，或奔波忙碌、或沉思苦想；或欢快自如、或沉闷压抑，皆是那么的扣人心弦、人生百味。

人生，囊括着一个复杂生命体的意味，点缀着每个人的复杂而又简单的一生。观世间人人，或轻松的说出、或沉重的提出，“人生”两个字，都是如此的庄重而又贤惠、深远而又亲切。稍不留神，都是那样的令人感慨万千，在感慨万千之余，又是那样的宽阔而又深邃，也许这就是人生韵律吧。如何带着感慨万千来体味这人生韵律，我们的人生观便需要适得其时。

我们的人生何去何从，需要我们以各个因素为前提加以定位，“人各有志”，就道出了我们的人生各会不同，自然人生定位也是人人各异。在这些各异中，显示出的人生轨迹，罗列出的人生归宿，便是对生命的答复。这个答复，便是我们人生观的色彩。

生存着，我们就会有成功的愿望，就要有所作为，这就要求我们有一个正确的人生观，人生观是实践世界观的检验棒，是实现价值观的载体。所以，我们要用心的对待，用生命之光来诠释它。一个正确的人生观，是对国家、对他人、对自己都没有害处的；一个健全的人生观，是不会随着外界因素而随意更改的。树立好了人生观，就为生命的存在做好了构架。

人类是群居动物，有着群居的特性，就要受到其存在的影响，一切东西是不需我们安然作出或实现的，我们需要照顾到其他，需要在变化中变通。而变通不是目的，它只是一种诠释生命的途径，但有多少人在为了这个变通而一直忙碌着、苦恼着？

有些人一直在忙，忙着得到自己想要的东西，忙着实现自己的不平凡，怎么实现不平凡，实现怎样的不平凡，可能被冷落了，只剩下用“忙”来衬托了，好像在用“忙”得来的不平凡诠释自身的存在，好像忙就可以证明自身没有虚度光阴一样，好像忙就可以实现自身愿望一般。于是，没时间考虑自己的人生方向问题，没时间思考人生态度问题，更没时间领略人生征途所具有的乐趣。习惯于忙碌的心安，习惯于忙碌的“潮流”，习惯于人们的步伐，而忽视了自身人生应使自己区别于他人而单独对待。

有些人一直在闲，努力过、尝试过，发现一切也不过如此，社会也就是这样，还不如拿出时间好好“享受”生活，免得枉活此生。于是放弃上进，一心体验“快乐”，“轻松自在”、“安然只得”。恍惚间，一生如流水跨越着直线而去。

殊不知，自身已远离了人生的应有轨迹，忽视了人生最重要的内容，淡化了人生观所应有的品性，不由得我们不对此思索一番。

三、价值观

承载着生命走来，或有心、或无意，经过岁月沉淀，我们某个人均带有了各自的世界观和人生观，并有意、无意的用这些实现着自身的价值。

为了自身的存在得到认可，实现最大限度的荣誉与心安，平息心中的“那口气”，我们一直都在苦心积虑着，探尽人生百味，走尽人生的各个角落。

人活着，就要有所为、有所得。或为或得，一念之间；怎为何得，乃应一生所待，在待中领略为与得的韵律。怎样的韵律，说明着怎样的人生征途，这个人生征途就是我们的价值取向。价值观何去何从，关乎着如何处理人类、国家、集体、他人、个人之间关系的问题，如何分配这些利益角色，是决定我们价值观归途的唯一标准，我们需要掌握好方向，实现共赢，不要只图一时之快或一己所得，而以至于失去更重要的东西，一个正确的价值观的价值就在于此。

身为一个独立个体，不得不考虑自己的生存与发展问题，而更重要的是，我们更多的带着集体性，不能不考虑到自身以外的事物，这也是我们往往很易被外界事物所牵的原因之所在。所以，我们要看清事物之间内在的东西与关系，驾驭好自身的价值取向，不以自身欲望为出发点，不求人人都很伟大，但求每人都能做到无愧于心。

在现实当中，好多时候，不由得不为自己着想，也不由得为了生存或自保而作出努力，我们可能都深有体会。但这样背后的原因是什么那？最根本的原因是我们生存的大环境没有被我们重视并加以搭建，习惯说“现实残酷”、“社会复杂”、“人心难测”，忘了或忽视了对社会的净化与打造，社会是人们共同努力构建的结果，而结果有会反作用于人们，但我们往往跟随他人的脚步，要么认为无能为力，要么是身不由己。如此，长远受益被忽略，而“受益”快的倒大受欢迎。

价值观的构建关键在于如何处理“大”与“小”的关系问题，“大”是“小”由构建的，“小”的作用是很大的，对此“小”就要有所收益，但前提是要“小”先把“大”构建出来，也就是先作出付出，才能实现应有的价值；“大”的出现与存在必然会有益“大”的生存与延续。这也便是个人与集体、国家的关系，我们要正确的看待和处理，以便实现和谐共处与发展。

价值观应该是我们用一生来诠释的东西，时刻不应忘记它的存在与警示，不已他人或自身的兴趣而随意被抛弃。面对困难而不退缩，身临选择而不歪曲，对待名利而不贪图，深处得失之间而不茫然；处处以大局为重，时时心系国家；泰然处之，从容待之。用心实现自身价值，以这个价值来回报自身内心，回报祖国、父母栽培之恩，回报尚在灵魂，以此慰勉。

然而，望当今一些人们，深感寒粟，深陷迷惑之中，不知、也不想知人生价值为何物。奔波徒劳而不自知，碌碌无为而不自省；悲观泄气而不自勉，想入非非而不自改。往往以自得一处之，以“无能为力”、“身不由己”而心安理得之，以“人人皆如此”而“安然”之。就这样，价值观在心中淡化，甚至被岁月洗净，留下一具茫然的躯壳，无一图之，身表遗憾，望防微杜渐、以此勉之。