谈古诗词中的“问”

“问”字在古诗中出现的频率之高恐怕没有哪一个词能比得上。屈原的《天问》首开先河，诗人就天地、自然、神话、历史、政治、哲学、道德等等，提出170多个问题。而这些问题，直到现在尚无统一答案。有专家认为，《天问》有答案不如无答案，因为无答案，正像维纳斯的断臂，会给人以无穷的遐想。《天问》170多个问题，全由问句构成，但无一问字，而“问”字自在其中。《天问》是无“问”字的诗，古诗中还有大量的有“问”的诗。本文拟就“问”字谈点不成熟的看法。

陶渊明的“问君何能尔？心远地自偏。”（《饮酒》之五）李白的“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”（《戏赠杜甫》）王维的“单车欲问边，属国过居延。”（《使至塞上》）杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”（《清明》）李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”（《夜雨寄北》）许浑的“行人莫问当年事，故国东来渭水流。”（《咸阳城东楼》）戴复古的“曾向诗边问古人，诗家气象贵雄浑。”（《论诗十绝之二》）“问”字在诗中较多，在词中也不少。冯延巳的“为问新愁，何事年年有。”（《蝶恋花》李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）欧阳修的的“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？”（《木兰花》）“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”（蝶恋花）贺铸的“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（《青玉案》）

“问”字何以在古诗词中出现的频率如此之高呢？

一、“问”字的内涵丰富，表达了丰富的感情。它可以表达关切之情。例如：“下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。“（王维《送别》）它可以表达对新的的信息的探寻，例如：借问新安吏：“县小更无丁？”（杜甫的新安吏）停船暂借问，惟恐是同乡。（崔颢的《长干曲》）它还可以表达对宇宙人生的探索，例如：“青天有月来几时，我今停杯一问之。（李白《把酒问月》）明月几时有？把酒问青天。（苏轼的《水调歌头》）有时它还表示一种商榷的语气。例如：“借问路旁名利客，何如此地学长生。”有时它还表达一种无可奈何的遗憾，例如：“水阔鱼沉何处问”“泪眼问花花不语”。它还表示慰问，例如：“单车欲问边”有时它用“不敢问”表达一种担忧和顾虑。例如：近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）

二、它有时在修辞上用设问手法，用自问自答的方式表示一种关切或者解答。例如：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”“欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。”（王观卜算子）

三、在古诗词中，有时单用一个“问”字，有时用“借问”这个双音词的时候也比较多。例如：“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆”（李白《清平调》）；“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”（出处存疑）；“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”（出处存疑）……

也许“问”还有其他内涵和用法由于笔者视野所限，难以一一例举。希望方家有精彩的论述。