孙中界精神是应该大力提倡的新的国民精神！

孙中界事件犹如骤起的波澜，在社会上引起了的强烈反响，各种舆情媒体高度关注该事件的后续发展，社会各界人士也对该事件进行了各个方面和层次的解析，可谓仁者见仁，智者见智！但从更远、更深一点讲，我个人愚见：孙中界对社会弊政不妥协的精神，就是当今时代应该大力提倡的新的国民精神！如果我们都能学孙中界，对各种社会不公、不平之事零容忍，社会就能真正和谐！

中华民族为什么是一个举世公认的极具忍耐力的民族？就是因为千百年来，统治阶层把被统治阶层治理成了缺少抗争精神、没有自我意识的“良民”！对“良民”来说，只要社会稍有安定，经济稍有繁荣，文化稍有进步，使“良民”们每天能有一碗饭吃，能有一件衣穿，能有一间屋栖身，没有贫病破产，不至流离失所，这样，就可歌颂“活在‘盛世’，生逢‘大治’”了！除此之外，都是非份之想，必须屈从于统治阶层的意志，不能有任何指摘评论，否则就是“乱民”、“刁民”、“贱民”甚至是“屁民”！由此，被统治阶层丧失了最可贵的追求更文明、更进步、更科学的政治环境的理想，而甘于忍受统治阶层任何不合社会进步、违反人文精神的无道统治！

这种后果直接的反应是——使整个社会进步速度也变得缓慢起来，并最终导致中华民族从领跑世界的位置上一步步败下阵来，让近代中国人遭遇了100多年的苦难！

国人不应该忘记：从1840年开始，我们中华民族先是受辱于英法两国，后渐次沦为欧洲列强“餐桌上的鱼肉”，到了1937年，更是几乎被区区四岛倭寇逼到亡国灭种的绝境！直到1949年，西方殖民主义势力才彻底退出了大陆。但是我们民族付出的代价太沉重了，牺牲数以千万计的生命，损失难以估量的财产。

中国为什么没有西方社会所普遍拥有的追求社会进步的人文精神？就是因为我们对社会不公、不平之事忍得太久了。以至于久而久之，整个民族整体上已经变得麻木、迟钝，像孙中界这样勇敢反抗的血性汉子只是极个别，绝大多数人只会选择沉默，而不敢、不愿有所行动！我们应该知道整个民族是由个体组成的，当社会中出现的情况是“一马独鸣，万马齐喑”，是多么可怕的事啊！如果这种“忍耐”再继续下去，这个民族就没有希望了，等着再捱100年的苦难吧！

所以，我要说：孙中界，好样的！你是我们的英雄！与你相比，我们惭愧！我们在向孙中界致敬的同时，每一个人，包括我自己，是否都要检讨一下自己内心深处那种“相忍一时，苟且偷安”的劣根性呢！让我们举起手，向新时代宣誓：对邪恶势力绝不低头！对社会弊政决不妥协！

2009－10－23—12：47：14

附：

“小人物”孙中界是个积极的公民

公民“不服从”，是人们反抗法律不公的方法之一，在西方这被称为“公民不服从权”。在上海的“钓鱼式执法”中，也出现了一个“不服从”者，他就是剁掉手指对违法行政者表示抗议的孙中界。

孙中界在上海遭遇“钓鱼式执法”，他表现出的态度，是一种被逼的、难以压抑的“不服从”。这种“不服从”，是对执法结果的彻底否定，是坚决的不信任。孙中界对“钓鱼式执法”的“不服从”态度，值得赞赏！

他的“不服从”态度，当然是“钓鱼”者不愿意看到的。“钓鱼”者们希望看到的，一定是一个逆来顺受的，打掉牙往肚里咽的，只怪自己倒霉不走运的新一代青年“良民”。让执法者意想不到的是，这个青年不是他们见到过并希望再见的“良民”，而是一个性格十分刚烈，不愿意任人宰割的人，他甚至剁掉自己的手指以示抗议。

孙中界的“不服从”态度之所以值得赞赏，因为他表现出的，是一个公民对违法行为坚决不妥协的抗争精神。他面对的是政府部门可能存在的违法行为，因此，他表现出的这种精神，就尤其值得赞赏，这不但是因为他那无所畏惧的勇气，更因为他的抗争本身，也是推进法制政府建设的一种积极力量。正是从这个意义上说，孙中界是一个十分难得的积极公民。

当然，他以剁掉手指的方式激烈抗议，只是想维护自己的利益，但是，每个公民对自己权利的维护，客观上都是对公民权利的整体维护。我们这个社会多一个孙中界，就多了一分维护公民权利的力量，这正是他的“不服从”值得赞赏的原因。写在宪法和法律上的权利，只有变成我们每个人生活的信条，才有可能变成我们的实际行动。孙中界做到了，他虽是一个“小人物”，但他对邪恶势力的不妥协精神，比我们很多外表光鲜的人要强得多。

试想，在“钓鱼式执法”面前，如果孙中界在抗议无果之后选择了沉默，选择了忍气吞声，选择了交罚款了事，那不但是以身饲虎，更无疑于和“钓鱼”者同流合污。不是吗？如果没有了他这样的抗争者，“钓鱼式执法”真不知会到何年何月才有止步的那一天。“钓鱼”者两年在一个区就能“钓”到5000万元，甚至都当成政绩宣传了，真够可怕的！有多少受害者在暗中饮泣啊！像孙中界这样的“不服从”者真是太少了。在真相大白以前，希望公民孙中界执着地追问下去，也希望舆论继续给他坚定的支持。