怎样解释舍生取义?

戈壁四月 杂文 乱弹八卦 2010-10-23 17:41 责任编辑:舒晴
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编者按

舍生取义,是一种坚强无畏的民族精神,不论历史还是当前,舍生取义都是一种精神,一种信仰,不可丢弃。

女儿在做作业的时候,突然问我这样一个问题。什么是舍生取义?我说,就是舍弃生命也要为心中的理想信念和真理正义努力奋斗到最后。她好奇地问我,都舍弃生命了,还能奋斗吗?妈妈不是总说要珍惜生命,珍惜时间吗?我一时哑口无言。

为了能给她一个通俗易懂,简单明了的答案。我足足思考了十几分钟,然后拉女儿坐在身边,轻声问她,宝贝,还记得这样一首诗吗?砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。女儿的眼睛立刻闪亮出光彩来。记得记得,那是二年级学的,敌人用死威胁夏明翰,想让他投降,他不愿意,敌人就杀了他,这是他临死前写的诗。

我接着说,这不就是舍生取义的例子吗?夏明翰为了真理和正义,连生命都不要了。他虽然被杀了,可真理和正义被传扬下来,宝贝,你说他死得值得吗?女儿说,值得,值得。就是好人被杀实在太可惜,也太让人伤心了……

和女儿的简单对话,使我想起了一些和舍生取义有关的故事。我国古代思想家孟轲曾说过,“生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义也。古往今来,不少任人之士为了他们心中的“义”而舍生,他们勇于献身,坚持真理的浩然正气,他们从容镇定,无私无畏的胆识气魄,他们视死如归,毫无惧色的凛凛风骨,留下了多少可歌可泣的千古绝唱。战国时荆轲受太子丹之名行刺秦王,不成身亡,给后世留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的千古名句。戊戌变法失败后,维新派代表谭嗣同面对顽固派的屠杀说:“各国变法,无不从流血开始,而中国未闻有因变法而流血者,此国所以不昌也,有之,请自嗣同始。”临行前还高呼:“死得其所,快哉快哉!”为了中国人民的解放,陈毅元帅被困时写过绝命诗:“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台集旧部,旌旗十万斩阎罗。”解放战争中年仅19岁的红军战士董存瑞用双手托起炸药包,为了炸毁敌人的桥头暗堡,他付出了年轻的生命。抗美援朝中,黄继光用自己的胸膛堵住敌堡内疯狂扫射的机枪,为我军收复高地,全歼顽敌,打开了通路……

人生道路上最严峻的考验,莫过于对死的抉择。文天祥说过:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。一个“义”字,挺起了中华民族高贵的脊梁,一个“义”字,让先烈们看淡生死,看淡浮华。为了心中的“义”字,可以抛头颅,撒热血,可以受酷刑,陷牢狱,如此看来,这种舍生取义的精神,仍然是激励和鼓舞我们的精神动力。