漫谈“为富不仁”

前段时间，两个外国超级富人到中国转悠了一圈，至于他们此行的原因与结果，我不大关心，倒是他们的活动在民间引发的新一轮“为富不仁”的讨论，我觉得还是值得和大家讨论一下的。

首先，我谈一下对“富”的几点看法。中国人穷怕了，因此对“富”都非常向往，也都希望自己早一天能成为“富人”，过上物质生活乃至精神生活都很惬意的好日子。国家也更是不余遗力，制定了“以经济建设为中心”、一部分人先富起来再共同富裕、勤劳致富等路线和口号，可见，“富不富”并不是个人的事情，而是整个国家的事情、社会的事情。许许多多的穷人就是在这样的激励下，成为了中国新一代“富人”和第二代“富人”。因此，我觉得“富”其实是一件好事情，管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，足见千百年来人们对“富”的深刻理解。

次之，我谈一下对“致富途径”的几点看法。我们中国人其实对许多事情不仅仅是在乎结果的，在某种程度上而言，更注重事情的过程，比如：项羽战败自杀并不影响他成为英雄，因此，对致富的途径认知也就显得尤为重要。穷人致富的途径有很多：办实业、经商、养殖、种植、务工等等。当然，在这些国家提倡的“勤劳致富”理念以外，存在着许多不正当的致富途径，比如：官员贪污受贿、商人行贿得利、恶人欺行霸市、贼人坑蒙拐骗、女人出卖肉体等等，这些途径应该都是大家所不齿和愤恨的。因此，大家看待富人首先要看他的致富途径，都想弄清他们的钱是不是来路正当、是不是干净、是不是自食其力。那些通过不正当途径而成为富人的人，也因此很难得到群众和社会的认可。

再次，我谈一下“富人”的现实表现。我们中国人历来有“勤俭节约”和“不露富”的习惯和传统，特别是在过去兵荒马乱的年代，这一点体现的尤为突出。但是，在这个和平安定的时代，一切都在被慢慢改变。富人们不再害怕穷人们会去抢夺他的财产（有害怕的就雇佣私人保镖），也很少在乎自己出格的买豪车、置豪宅、养名贵宠物、消费世界级奢侈品会不会过分刺激那些吃不饱、穿不暖、无房住的穷人们的感受，“摆谱”、“显摆”等等大约就是总结性的词汇。当然，也有许多富于仁慈心的好富人，捐款捐物乃至做“义粥”分给大家吃。但是，这些表现几乎都淹没在了铺天盖地的对富人们的负面新闻里。

第四，我谈一下为什么富人会“为富不仁”。“仁”，是我们对一个人很传统的看法，如：仁慈，讲信义等等，“不仁”大约就是如此相反了。对于富人们来讲，这是一个人生理念问题。个人离不开社会，个人的财富也来自社会，个人不能脱离社会而成为人，所以，“仁”的富人知道财富来自社会，也知道应该将自己的财富与社会分享，因此，他们会拿出自己的部分财富甚至所有财富来接济社会。当然“诈捐”算是例外。至于有些无知的“名人”、“专家”建议制定地方政策将穷人赶出某一个地域“小社会”的做法，绝对是“不仁”的“富人们”的鹰犬。因此看来，“为富不仁”是有获得宽容市场的，助长了这种不良现象的蔓延。

第五，我谈一下“富人们”对“为富不仁”的一般性辩解。我觉得一般，大约有两种观念：一是现在不救济穷人是为了未来更好地救济穷人：比如企业家可以创造更多的穷人就业岗位，向国家缴纳更多税收，叫做什么“曲线救济”；二是自己挣的钱怎样花是自己的事情，“我的钱我做主”。初看上去很有道理，也很仗义，也很自我，但是，这是经不起推敲的。前几年出现过穷人向媒体和富人“写信求捐”的事情，着实拷问了富人一把。为什很快就消身匿迹了呢？效果不好肯定是主要原因。因为没有哪一个这样的“富人”会仁慈到把企业的财富全部或者大部分分享给普通工人们，那些都是人们劳动应得的报酬，是工人们在帮助企业赚钱，可是却被本末倒置成了冠冕堂皇的理由。至于富人们随意大手大脚花钱的事情，国家针对奢侈品加征的重税恐怕是最好的说明吧！可不要当成他们这样无节制的消费是在拉动GDP了！

总之，“为富不仁”对穷人不是件好事情，对富人同样不是一件好事情，对社会更不是一件好事情。据传，企业的捐款部分国家规定“年度利润总额12％以内”不包含在征税范围之内，恐怕绝大多数企业达不到这个捐款数额吧！