说说“土霸王”

中国是一个滋生“霸”的国度。春秋时期周天子失去了掌控全国的能力，礼崩乐坏，由礼乐征伐自天子出，一变而为礼乐征伐自诸侯出，据司马迁说：“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”在这种形势下，齐桓公、秦穆公、晋文公等先后取得“霸主”地位。天子反而依附于强大的诸侯，一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主。

项羽是一位“称霸”的悲剧英雄，司马迁曾对他做过高度评价，他说：“夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。”羽“长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆以惮之矣”；“非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’位虽不终，近古以来未尝有也”自西汉以来，项羽实际上成为有霸王之志者的楷模。

他不但为高级将帅所效法，而且一般的老百姓也想过一把称王称霸的瘾，由此历朝历代的“土霸王”往往应运而生。东汉时“国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨”；中唐以后有“藩镇割据”；历朝历代都不乏土豪劣绅。元朝、明朝的的形形色色的“土霸王”被著名的小说家施耐庵用“典型化”的手法描写在《水浒传》中。

有强婚硬娶的“小霸王”周通和“镇关西”郑大官人；有以买为名进行强赖的市井无赖牛二；有霸占猎户“大虫”的毛太公；有倚仗姐夫高廉势力强占别人花园的殷天锡；有不许卖艺人卖艺，控制旅店招商的穆弘、穆春兄弟；有夺人饭店的蒋门神；有“专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏”，奸人妻女的暴发户西门庆；有以出家人为幌子，霸占寺院为非作歹的生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙；有开黑店用蒙汗药醉人，把人肉当牛肉卖和卖人肉包子的夫妇张青和孙二娘。

改革开放以来，由于“一切向钱看”和“享乐人生”的理念做怪，各地的形形色色的“土霸王”如雨后杂草一样繁殖起来。他们网罗帮凶，采取各种各样的非法手段敛财，或开设赌场，或制毒贩毒，或侵占公私资源，或敲诈勒索，或强买强卖，或偷盗公私财物，甚至拦路抢劫，杀人越货、逼良为娼，制毒贩毒，绑架索币，抢劫银行……如果他们的非法恶行一旦受阻，他们则往往大打出手，聚众斗殴，故意伤害，害人性命。甚至制造或者收买枪枝弹药，酝酿更为严重的社会动乱。这些“土霸王”一旦结成团伙，就形成了给社会造成很大不安的“黑社会”势力。

从古洎今，官霸也好，土霸也好，要实现其狼子野心，都要靠权力、武力、财力；无此“三力”则难以称霸。《水浒传》中的“土霸王”之所以能称王称霸，有的靠武功和小喽罗；有的倚仗自己财大气粗，可以贿赂官员，为自己当“保护伞”；有的虽然无权无财，但敢“玩命”，正如俗语所说的那样，“弱的怕愣的，愣的怕硬的，硬的怕不要命的”是也。实际上还是靠“力”。比如牛二就是这类“土霸王”，说穿了，还是靠的“武力”。如果遇到像杨志这样的“武林高手”，“牛二”还能“牛”起来吗？“三力”之中权力起的作用最大。从古至今“除霸打黑”的历史经验说明：如果各级官员放纵或保护大大小小的“土霸王”，“土霸王”就增多，就越来越嚣张；如果各级官员严厉打击“土霸王”，他们就减少或者“灭火”。像东汉的张衡那样打击“土霸王”，怎么能不见成效呢？史载：“衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”。

但是在当今社会，却有不少腐败官员，不但不惩治“土霸王”，还当他们的“保护伞”，据重庆打黑后媒体披露：重庆有56人被界定为“保护伞”，其中公安机关工作人员36人，占百分之六十四点三；党政机关8人，点百分之八点九；行政执法机关工作人员10人，占百分之十七点九。（新华网：记者杨维汉、周英峰从中央政法委获悉）本人认为，这组数字显然是保守数字，并不包括那些情节较轻和尚未露出狐狸尾巴的家伙。

所以要遏制“土霸王”和大大小小的黑恶势力，必须铲除腐败这一毒瘤，把好“权力”这一关，正义、勇敢、机智的公安干警和各级执法官员是“土霸王”和“黑社会”的克星！