扁担革新者
社会要进步,时代要发展,就需要一些先行者来探索新的发展模式和方法。因循规程是最大的忌讳。文章列举几个时代性的人物说明了革新的重要性。
有一则小故事:
从前有两个兄弟走在路途上,都拎着很重的行李,两个人都因此而筋疲力尽。突然,哥哥从路边买来一根扁担,担起两人的行李,走的又快又好。
如果将故事中的扁担看成一种对于旧方法的革新,那发现想到买扁担的哥哥就是一位革新者。但是革新者的存在,却又像那扁担一样,是为了让历史更快的前行,走向一个光明的未来。
革新者都是披荆开路的勇士,是浪尖上的弄潮儿,是时代的精英。
商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而且创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死,但他的改革,奠定了秦国富强的基础。
商鞅,作为一个披荆开路的勇士,学会了将生命看作鸿毛,学会了勇敢的面对死亡,坚持真理。扁担革新者,牺牲自己,推动社会前进。
如果说第一个敢吃螃蟹的人士革新者,那鲁迅的一生都无愧于这个称号。
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
随着鲁迅弃医从文,他用自己对中国社会深刻透彻的批判,将中国的革命领入了一个新的阶段。而且在后来中国革命的征途中,鲁迅依然保持着自己一个普通革新者的身份,关注的中国革命。
鲁迅,一个一生都站在一个时代风口浪尖的弄潮儿,用自己的行动证明了自己的思想,证明自己革新的正确性。扁担革新者,要勇于承担起重如磐石的责任与义务。
1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕传染病——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”更有人对琴纳进行人身攻击。
可是琴纳不怕威胁,勇敢的捍卫科学真理。他自费刊印自己的论文,宣传这种新的治疗方法,宣传新观念新思想。
随着小部分人的尝试并成功,这种方法在英国甚至全世界都推广开来,人们终于认可了琴纳的成果。
琴纳,一个时代的精英,在面对困难时的坚持和顽强以及那不屈不挠的精神都是一个成功的革新者所应具备的。扁担革新者,发现方法,还要将这种方法投入到实际应用。
无论是商鞅、鲁迅还是琴纳,我都愿意将他们统称为“扁担革新者”。他们在不同的时代、不同的领域,用不同的方却做着同样的事情——推动社会的发展。他们既要发现那根能解决问题的“扁担”,却同时还要运用这根“扁担”解决问题。
在这个社会高速发展的年代,我们需要的不仅仅是发现问题的人,同时还有能解决问题的人——“扁担革新者”。我们都应该尝试去在自己的领域做一个“扁担革新者”,这样我们的社会不仅会发展,而且还会保持一个高速发展的状态。