官气·匪气·奴气

中国自古以来就有许多好传统，值得发扬；有许多国粹，值得珍藏。鲁迅就曾赞扬过这些传统和国粹，他说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们“是中国的脊梁”。但是中国也有许多负面的东西，其中就是官气、匪气、奴气。

官气就是专制之气，中国专制统治长达二千多年之久，绵延至今，官气尚未完全消除。“有了政权就有了一切”，“一人得道，鸡犬升天”的的种种现象，在当今社会难道还少吗？过去的大锅饭，搞平均主义，这不对，限制了“虎豹”，成全了“狗熊”；应该让“虎豹”多吃肉食，因为他们是山中的“能人”。但现在的“虎豹”乃至“虎狼”是不是所得的“鱼肉”太多了。一个企业总管，年薪动辄五六十万。请问，他们所做的贡献与他们的所得是否能成正比？一般的工人年薪也就二三万，所得之差距，要比封建官吏与普通百姓的差距大得多。请问，这不是等级制度复活是什么？依我看，比等级制还等级啊！所谓的高薪养廉，养出廉洁的官吏了吗？我看是越养越贪了，贪官是越来越多了，而不是越来越少了。现在的不少村官和各级长官简直比过去的地主还地主，化公为私。所谓的农村资源承包、城市工程招标，完全是主要村官和首长说了算，农村资源和城市财路都被主要村官和首席首长当成了个人发家致富的根据地，难道这也是社会主义，难道这也是公平竞争？这和《红楼梦》中谁当家谁掌权，谁掌权谁捞外快有什么两样？现在谁都知道，两极分化越来越越严重，富者愈富，穷者愈穷。现在已经出现新型的资本家，而且有很多是黑心资本家！如果这个问题不解决，共产党当年闹革命，战场上牺牲那么多人，还有什么意义呢？官气不仅表现在分配制度上，官气还表现在话语权上，许多普通的工人、农民、知识分子是没有话语权的，因为当官的想怎么干就怎么干。你想提意见，你想提建议，你想揭露黑暗面，你想张扬正气，打击歪风，初一十五都过了，你算老几？他们口头上表示欢迎，实际上怎么样呢？他们的铁哥们可以，否则不可以。你难道还比老子高明？你是哪个衙门挑泔水的？一个单位，就是那么几个人就了算，实际上是一个人说了算，“一言堂”，如此，广大人民的利益如何保障？监督机制如何运转？贪赃枉法，执法犯法，卖官鬻爵，以权谋私……这些专制制度的垃圾难道不是随处可见吗？

什么是匪气？匪气就是强盗的霸气，就是李逵和张宪忠滥杀无辜，就是晁盖打劫生辰纲后的坐地分赃，就是李鬼的拦路抢劫，就是“杀富济己”（中国就没有真正的杀富济贫，也不可能有，集团得好处倒是真的）就是周通、王英的抢男霸女，就是秀才遇到兵，有理说不清，就是欺行霸市……匪气就是“黑社会”。匪气就是视法律为儿戏，就是以暴制暴，就是以侠犯禁……一个匪气很浓的国家，断不是政府之福，也不是百姓之福。因为匪气只能造成更大的社会动乱啊！这种匪气表现在现代社会的形式是多种多样的：杀人越货、拦路抢劫，强暴妇女、制毒贩毒、欺行霸市、强买强卖……行业上的霸权现象等等，不一而足。

匪气与官气常常沆瀣一气，而且相互转化。自古以来，就有官匪一家之说。因为在封建社会，土匪要生存，就要从官府里找保护伞。官员为了一己之私或者为了自保，也常常两面三刀，一方面手执法仗，以正义化身自居，蒙蔽朝廷，欺骗百姓；另一方面，也暗中与土匪勾结，左右逢源，两面渔利。宋江原为大盗，后来受了朝廷招安；张作霖原为土匪出身，后来成了清朝官吏。二千多年来，官气、匪气弥漫着神州的上空，直到现在还阴魂不散。改革开放以后，出现的黑社会现象，于此可见一斑。黑社会借保护伞繁衍，保护伞借黑社会敛财。匪气往往与官气合二为一，成为社会的阴霾。

奴气就是对官气与匪气一味屈从，一味献媚的奴才之气。首先应该指出，在二千多年的封建社会中，迫于封建统治者的淫威，广大人民敢怒而不敢言，这不应视为奴气。只有那些卖身投靠，为虎作伥的人才是奴才，他们的种种表现才是奴气。为官者，不敢站在人民的立场为人民说一句话，一味屈从最高统治者或者上司；作为文人，不敢替人民鼓与呼，一味颠倒黑白为统治者歌功颂德，甚至去做“御用文人”；或者甘为统治者的鹰犬，充当打手，压制人民。凡在此例，均为奴才；他们种种可耻的表现就是奴气。在历史上，“主”等于“奴”的哲学一直占上风。在一些人的意识中，“主多大，奴多大”。为了由奴而主，他们不惜自残其身，自阉为太监，例如，明英宗时的王振，明熹宗时的“九千岁魏忠贤，他们运用奴才哲学爬上了一人之下，万人之上的位置。

在现实社会中，不顾廉耻，围绕在腐败分子的身边，一味地献媚眼，一味地打压正直人士，这种表现就是奴气的表现。对官僚主义者，惟命是从，唯唯诺诺，违心地赞同他们的错误主张的种种表现，就是奴气的表现。

官气滋养了奴气，奴气助长了官气，它们串通一气，一鼻孔出气，成了危害人民的两股邪恶势力。“锦衣卫”是皇帝的鹰犬之奴，“文字狱”是最高统治者与其奴才狼狈为奸的杰作。它们是官气与奴气合流的产物。

官气、匪气、奴气弥漫中国二千多年，其影响至今仍未消除，且有愈演愈烈之势。只有彻底扫除官气，才能提升民主之气；只有彻底扫除匪气，才能提升法制之气；只有彻底扫除奴气，才能高扬正直之气。只有彻底扫除“三气”，方可谈如何建设和谐社会。“三气”不除，国无宁日。