关于读书

最近在看一本书《与名人一起读书》。

像很多人说的，当今是一个快餐社会，是一个material world，要想静下来读几本真正于人生有益的书，是很难的事情。我们习惯于去获得立刻见效的东西，比如说什么书能让人掌握股票的动向、什么书能让人消除什么什么毛病……所以书店里经济类和养生类的书是销量排前的书。

但是我觉得也或许不是人刻意地去追求功利，大部分的人也只是随波逐流，而社会导向也缺乏较为不功利的引导。比如说很多媒体非但没有承担起引导品味的责任，反倒一昧追求收视率，跟着潮流赶，甚至已经失去了自己的定位与方向……扯远了，不谈责任，只谈读书。

其实想说的是，我们一生可能会遇到很多好书，如果仅仅是被别人被潮流所影响，我们或许会与这些可能影响、帮助、陪伴我们一生的思想擦肩而过。而且当你在生命尽头发现自己有某部分不完整时，你甚至不知道自己缺失的是什么。

读书使人自由

关于鼓励人读书的话，我最喜欢的还是培根所说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”

真正喜爱书的人其实很少会给自己框定必须读什么书、必须读哪种类型的书。好书的思想有些是相通的，有些是相悖的，但是他们都有其自己的思想体系。而一个明智的人去读书，往往不是说一定要吸收他的全部思想，而是读到会心处“不免心旷神怡”，读到不解处“不免纠结思索”，但是思索的同时也是读书之乐。

读的书越是不局限，思想的深度与广度越是有拓宽。对于不同思想的包容，对于能够抒发思想的自由，越是能够理解与欣赏。

在生活中，常听到很多人对某些事的评论觉得不思议、不理解。对于某人博士毕业去当农民不理解，对于某人自己生活贫困却十年如一日的帮助别人不理解……但是这些不理解，到底是别人的奇怪，还是自己的浅薄呢？

梭罗哲学博士毕业后放弃了教职，到瓦尔登湖边上造了一所房子，过着简朴的农民生活，闲暇时写写文章、做点研究。他写出的《瓦尔登湖》自然淳朴，使人从简单的文字中看到了他纯粹的生活与精神。在外人眼中，他似乎也是奇怪的，因为他没有追求别人都在追求的东西。可是，他却是自由的，他没有被别人的人生观所左右，他按照自己的意志生活和享受人生。这才是最重要的。

读书的益处，不是你从一本书中得到什么，而是你终于学会不再从一处、不只是从自己的点滴处去解读整个世界。

读书于高处

青衣名家史衣鸿曾经说起对自己影响最大的话：“取法乎上，得乎其中。”意思是，要想达到什么水平，之前定立的目标就要超于这个水平。其实这句话用于读书，也是很有意义。

很多作家、教育学者呼吁大家读名著、读经典也是这个意思。一开始就读一流的书，这样就会有一双能区分一流和二三流的慧眼。

读消遣的书是很容易上瘾的，那些肤浅的乐趣不需要你扪心自问，可以令你暂时逃避压力……可是你却无法从中得到力量、得到信仰。而且，如果一旦习惯了那种程度的读书水平，那么这种程度给身边的人造成的影响就是：你将成为别人“取法的上”，而别人在你的基础上“得中”，那么按照蝴蝶效应，整个社会的读书氛围与思想氛围也是得见的了。

所以读书于高处，要读好书，读于人生有益的书——其实不只是个人的事。

读书作笔记

庞中华练书法就是以抄书和写读书笔记为开端的。抄了多少本书，才能有那一笔好书法呢？而又抄了多少本书，才能养成那种能撇开万般俗事潜心研究书法的心境呢？

古人说“不动笔墨不读书”。现在虽然不至于要抄书摘录，但是如果读过的书不留下一点自己的思想转译或者延伸，即使当时读的心血澎湃、相见恨晚，时日一过，怕也是抛到了九霄云外。而思想的灵光，却是可遇不可求的，下一次相逢也许已经相忘于江湖了。