亦谈包装
包装,对如今的社会来说是一种普通而又必须的手段,仿佛是没有包装就没有市场。包装,是社会的需要,是产品促销的重要环节,但我们必须要正确面对包装,不要让包装给蒙上了眼睛,不要让包装主导了主流,正如作者所言:包装要有个度,适度为利,过度则变害;要根据实际情况及所处的环境进行适度包装,才会起到事半功倍的效果。问好作者!
包装是一种手段,是一种需要,是一种提升,不仅商品如此,及人亦然。但包装要有个度,适度为利,过度则变害。
金华佛手是金华的特色农产品,深受人们喜爱,前些年各地车辆纷纷前来贩运佛手盆景,但终因难以异地栽养和运输不便等诸多原因日渐冷清下来。去年市场上推出的二只装或单只装的佛手果礼品装后,佛手果又一时供不应求,不但价格上去了,档次提升了,而且还方便了顾客的转手相赠。一只小小的礼品纸盒,竟起到了意想不到的效果。再回想起更早些年前的金华火腿,世界闻名的金华火腿当年就仅靠一张黄纸包裹,不但不能与国际接轨,与自己的身份也极不相称。改革开放后,当时国内著名的某“点子大王”给出了个点子将金华火腿包装后再卖。于是乎,金华火腿才有了现在的“衣裳”,外表才变得像个‘火腿之王’,销路自然也节节攀升。如果在包装盒里再装上一份“金华火腿菜谱精选”(如产品说明书),我想效果肯定会更好;因为这必将解决许多人收到金华火腿后不知如何烧吃这一大难题。人们懂得如何吃了,吃了感觉味道更好了,金华火腿的销量不就能更加增长吗?包装要讲究实效,只要经济、实用、美观、大方就可达到目的。
“买椟还珠”成语在我国流传已二千多年,讲的是春秋战国时期有个楚国人到郑国去卖珍珠,把珍珠放在一个装璜得非常华贵的匣子里,由于包装过度,郑国人买下了匣子,却退还了珍珠,造成了适得其反的效果。可我们这些现代人非但不从中吸取教训,反而还在效仿楚人,如市场上的一种低度白酒;一盒一市斤装的一瓶白酒,标价竟高达2180元,原因就在于“紫檀木”的包装盒里还有一条“水晶龙’;“天价月饼”、“天价手表”等等也已不再是新闻。按照国际一般规定,包装成本不应超过产品出厂价格的15%,否则就属于“过度包装”;而实际上现在市场里的一些产品包装成本已超过30%。过度包装影响了消费者对产品本身质量的鉴别,有的甚至还影响人体健康,它消耗了巨大的社会资源,造成了极大的浪费。生产各种包装物的原材料中不乏珍贵稀有的非可再生资源,而处理这些废弃包装物又会耗费大量的人力物力。据北京市有关部门统计,该市每年产生近300万吨垃圾中,有60吨为过度包装物;占用了近2亿元的垃圾处理费。
同时,过度包装也助长了奢侈之风、浮夸之气,一些人甚至以送礼之名行贿赂之实。礼盒虽小,却激起了社会不良风气的波澜。引导生产企业实行“绿色包装”、“适度包装”已到了紧要关头。从以上正反两个方面的实例不难看出,在人际社会里,人的包装也要讲究一个度。一个人如果不去包装,不去推销,不去毛遂自荐,光等着伯乐来寻找,很可能一辈子都是守株待兔,默默无闻。一名演员,一个画家,甚至一位作家,如果不进行包装,则不能提高知名度;没有知名度,就很难有自己的市场和地位,其价值自然也无法提升。于是乎,为了包装和推销自己,社会上有一些人便夸夸其谈,自吹自擂;一些人的求职自荐信不仅“豪华”包装,而且内容浮夸;一些人甚而自我炒作,不惜牺牲人格和自尊。为进行包装,一些出手阔绰者大摆豪华宴,乃至人乳宴都闪光登场,好不热闹。正因为这个社会需要包装;善于投机取巧之人便有了市场,“衣帽取人”的市俗眼光令社会变得复杂起来。包装导致了伪装,伪装的结果是一些骗局的演出,其实这种包装就是“金玉其外,败絮其中”的乔装,最终会在真才实学面前露出本相。
人的包装该如何把握?笔者认为,如果是美貌的西施则自然会“浓妆淡抹总相宜”,如果是东施效颦则会丑态百出;根据每个人的实际情况,所处的环境进行适度包装,才会起到事半功倍的效果。